1、“上、入”采用拟人的方法以动写静,渲染了环境的幽雅,流露出了作者的喜悦之情。
2、陋室铭_
3、诸葛庐子云亭体现陋室环境清幽的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
4、表现陋室主人交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5、陋室铭中多用骈句，语言优美节奏感强，读来朗朗上口，余味悠长，尤其陋室生活句子更是如此，“谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”远离尘世，亲近大自然，与两三好友谈天说地沐浴天然氧吧，享受生活，享受人生，此乐何极？
6、陋室不陋人品高尚（斯是陋室，惟吾德馨）景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、恬静）来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）生活高雅（可以调素琴，阅金经）2.本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
7、《陋室铭》是一篇托物言志的铭文。
8、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
9、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
10、具体表现了陋室怎样的特点
11、跟你说谈的都是有文化的人，跟你相处交往的人没有平庸的人，大概的意思，形容人有品味，有文化，接触的人都是有素养。
12、从正反,虚实两方面写主人高雅情趣的句子是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
13、写主人纵情畅怀,谈笑风生的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
14、谈笑有鸿儒,往来无白丁
15、"这些句子中，都表现了在小小陋室中，也有好风光，有诗情画意。
16、谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.
17、体现作者活动情趣的句子：可以调素琴，阅金经。
18、《陋室铭》中表现主人生活之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
19、体现作者交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
20、《陋室铭》中表明陋室不陋的句子是:
21、苔痕上阶绿,草色入帘清
22、"3."窈室松柏寒，参差竹径通。
23、答陋室铭中写陋室来往客人之高雅的句子是“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案之劳形。”
24、陋室铭表现陋室不陋的句子还有很多，例如：1."此间日出虽昏，舍人亦闻鸡鸣。
25、"4."愿言配天兴，长保白首翁。
26、在陋室中，仍有着“大厦之将焚，其余光烛之”这样的完美格调，让人感受到光明、美好的存在。
27、台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修,极为简陋;窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境。
28、到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的经文。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
29、也就是说从环境、交往、情趣这三方面去说明主人的生活之雅。
30、作者：刘禹锡
31、陋室铭中还有表现陋室不陋的句子。
32、写"陋室"环境恬静,雅致的句子是：苔痕上阶绿，草色入廉青。
33、陋室铭从哪些方面描写了陋室不陋
34、因为《陋室铭》表现室主人环境之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
35、表现主人情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
36、斯是陋室，惟吾德馨。
37、与古贤名室类比的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
38、《陋室铭 》中描写陋室清幽环境宁静的语句是：“苔痕上阶绿,草色入帘青”。
39、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
40、可以调素琴，阅金经。
41、除了上述两句话外，陋室铭中还有许多描写陋室之美、精神之强的精彩语句，展现了一种豁达、震撼的气质，值得我们品读领略。
42、"2."少无适俗韵，性本爱丘山。
43、陋室中也有“穿窬之盗，洞若观火”的气概，虽在困顿中仍然骄傲自豪，表现出坚韧不拔的生命力。
44、从中可以感受到作者的意境和生活态度，给人以启迪和感悟。
45、全文的点睛之笔是：斯是陋室，惟吾德馨。