孔子关于言行一致的名言
1、言必信,行必果,使言行之合,犹合符节也,无言而不行也。
2、每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。
3、听言不如观事，观事不如观行。——傅玄（晋）《傅子通志》
4、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
5、——〔英〕莎士比亚《无事生非》
6、●欲正其心者,先诚其意,意诚而后心正.（《大学》）
7、小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。
8、——〔苏〕高尔基《论剧本》
9、●自谋不诚,则欺心而弃己,与人不诚,则丧德而增怨.（宋•杨时《河南程氏粹言•论学篇》）
10、商鞅的立木取信。
11、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾,若是则可谓小人矣。——荀子
12、妻子从街上回来，只见曾子正拿着绳索在捆肥猪，旁边还插着一把雪亮的尖刀。
13、言顾行，行顾言。
14、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
15、●若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳.——卢照龄
16、妻子慌了，连忙跑上去拉住他说：“你疯啦！你这是在干吗？”
17、听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。——贾谊（汉）《治安策》
18、无论给它调上些什么油酱,我都不愿把我令天说过的话吃下去。
19、人而无信，不知其可也。——孔子
20、●轻诺必寡信,多易必多难（老子）
21、言发于尔，不可止于远也，行存于身，不可掩于众也。
22、●养心莫善于诚（荀子）
23、后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。
24、妻子说：“我是嫌他老缠着我，所以故意骗骗小孩子的，你怎么当真起来了呢？”
25、不做理想的巨人，行动的矮子。言行一致，争创成功。
26、关于言行一致的名言有：
27、●自古皆有死,民无信不立.（孔子）
28、●巧诈不如拙诚（韩非子）
29、●诚者,天之道也；思诚者,人之道也.（《孟子》）
30、——〔战国〕《墨子·兼爱下》
孔子关于言行一致的名言
31、言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。
32、言行一致是古今的美德。古代关于言行一致的句子现在列举一二，共勉：
33、言发于尔，不可止于远也；行存于身，不可掩于众也。
34、●立信,乃会计之本.没有信用,也就没有会计.（潘序伦）
35、立志言为本，修身行乃先。——吴叔达（唐）《言行相顾》
36、君子欲讷于言而敏于行。
37、●真者,精诚之至也.不精不诚,不能动人.（庄子）
38、●独立、客观、公正执业是我们注册会计师的天职,我们既然选择了做荷花,就要力求做到出污泥而不染.（郭晋龙,深圳注协）
39、言不过行，行不过道。
40、言行一致，表里如一，认真做事，诚实做人。
41、●勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人.——刘备
42、曾子严肃地说：“你怎么能欺骗孩子呢？小孩子什么也不懂，只会学着父母的样子，现在你欺骗孩子，就是在教孩子去欺骗别人。做母亲的欺骗自己儿子，做儿子的不相信自己母亲，这样还有家教吗？”
43、务言而缓行，虽辩必不听。
44、一天，曾子的妻予上街。小儿子扯着娘的衣襟，又哭又闹，要跟着去玩。
45、●人而无信,不知其可也——孔子
46、曾子妻被闹得没有法子，就弯下腰哄他说：“小乖乖回去吧，妈妈回家来就杀猪给你吃。”小儿子咽着口水，方才罢休。
47、春秋时期，大圣人孔子有一个徒弟名叫曾子。曾子注重道德修养，严于律己。曾子不仅在社会交往中注重诚信，在家庭教育中也注重诚信。
48、君子以行言，小人以舌言。——孔子（春秋）
49、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
50、商鞅立木建信是战国时期发生在秦国国都市的一个事件。当时商鞅变法推出新法令，生怕民众不信任，放了一根木头在城墙南门。贴出告示说：如有人将这根木头搬到北门就赏十金，所有民众都不信。直到将赏金提升至五十金，才有一壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金。此举取得了商鞅对民众的信心，终于商鞅公布了变法的法令。这个故事也称商鞅立信。
51、曾子说：“你走的时候是不是曾许诺：等你回来给孩子杀猪吃？我这是在履行诺言。”
52、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
53、曾子说完，就一刀戳进猪的喉咙里。
54、●至诚而不动者,未之有也；不诚,未有能动者也（孟子）
55、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚
56、●诚信为本,操守为重,坚持准则,不做假账.（）
57、●信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者.——朱熹
58、有一位为别人当佣人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”
59、●言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子
60、●与人以实,虽疏必密；与人以虚,虽戚必疏.（汉•韩婴《韩诗外传》）
孔子关于言行一致的名言
61、汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。
62、●人而无信,不知其可也.（孔子）
63、●人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德.——但丁
64、轻诺必寡信，多易必多难。——老子
65、●信以立志,信以守身,信以处世,信以待人,毋忘立信,当必有诚.（潘序伦）
66、〔中〕《周易?系辞上》一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。〔中〕薛瑄：《读书录》一言出口，驷不及舌。〔中〕《旧唐书?苏世长列传》行必先人，言必后人。〔中〕王聘珍：《大戴礼记解话》销于言而敏于行。〔中〕《论语?里仁篇》言之昭信，奉之如机。〔中〕《国语?晋语五》动人以行不以言。〔中〕《晋书?中宗元帝肃宗明缔记》大不及行，可耻之甚。〔中〕薛瑄：《读书录》言必行，行必果。〔中〕《论语?子路》居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之。〔中〕《礼记?杂记下》忠言逆耳而利于行。〔中〕《孔子家语?六行》美言可以市，尊行可以加人。〔中〕《老子》行不违道，言不违仁。〔中〕苏轼：《孙觉可给事中》动见臧否，言知利害。〔中〕王勃：《上刘右相书》行，发于身加于人；言，发乎迩见乎远。〔中〕韩愈：《省试颜子不贰过论》言不过辞，动不过则。〔中〕王聘珍：《大戴礼记解诗》言为世范，行为士则。〔中〕刘义庄：《世说新语》言顾行，行顾言。〔中〕《礼记?中庸》言忠信，行笃敬。〔中〕《论语?卫灵公篇》听言观行，知人之良法。〔中〕薛瑄：《读书录》奋于言者华，奋于行者代。〔中〕《孔子家语?三恕》轻言轻动之人，不可以与深计。〔中〕薛瑄：《读书录》听其方，则侈大而可乐；责其效，则汗漫而无当。〔中〕苏轼：《应制举上两制书》大言不惭，则无必为之志。〔中〕朱熹：《〈四书集注?论语?宪问〉注语》临行而思，临言而择。〔中〕王安石：《仁智》言者志之苗苗，行者义之根。〔中〕白居易：《读张籍古乐府》危言危行，独立不问〔中〕苏轼：《杭州召还充郡状》惠不在大，以赴人之急为至，言不在胜，以破时之惑为至。〔中〕黄晞：《聱隅子?文成篇》载之空言，不如见诸行事。〔中〕顾炎武：《与人书》金人也曾二缄问，谨言方能到慎行。〔中〕冯玉祥：《参谋长会议》言行相诡，不祥莫大焉。〔中〕《吕氏春秋?淫辞》言有物，行有格。〔中〕《礼记?缁衣》出于其日，成于其手。〔中〕苏轼：《思治论》书生之论，可言而不可用也。〔中〕苏轼：《诸葛亮论》大人者，言不必信，行不必果，惟义所在也。〔中〕《孟子?离娄下》有德者必有言，有言者不必有德。〔中〕《论语?宪问》君子耻其言而过其行。〔中〕《论语?宪问》一篇美好的言辞并不能抹煞一件坏的行为，而一件好的行为也不能为诽谤所玷污。〔古希腊〕德谟克利特：《古希腊罗马哲学》判断一个人，与其根据他的言词，不如根据他的行为。因为言词漂亮但行为令人不敢恭维的人，到处可见。〔德〕克劳狄斯：《谈良心》人生来是为行动的，就像火光总向上腾，石头总往下落。对人来说，一无行动，也就等于他并不存在。〔法〕伏尔泰：《哲学通信集》在紧张的行动中间，言语不过是一口冷气。〔英〕莎士比亚：《麦克白》人前做得出的，方可说；人前说得出的，方可做。〔中〕史典：《愿体集》有两类人将饮恨而死：一类是空有钱财而未受用，一类是空有知识而未实践。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》青蛙也许会叫得比牛更响，但是它们不能在田里拉犁，也不会在酒坊里牵磨，它们的皮也做不出鞋来。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》多鸣之猫，捕鼠必少。俄罗斯谚语每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。〔苏〕高尔基：《论剧本》空车子，响声大。美国谚语无论给它调上些什么油酱，我都不愿把我今天说过的话吃下去。〔美〕莎士比亚：《无事烦恼》口头的推测不过是一些悬空的希望，实际的行动才能够产生决定的结果。〔英）莎士比亚：《麦克白》