国学名言名句及解析
1、己所不欲，勿施于人。——《论语》
2、译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
3、国学涵盖了“四书"、“五经"、弟子规、老子、庄子、唐诗、宋词等，它是万亿卷帙的古代文献。感悟①：国学是一个国家，一个民族精神支柱的力量；感悟②：国学能够提高自身素养，懂得做人的道理
4、生于忧患，而死于安乐。——《孟子·告子下》
5、十年寒窗无人问，一举成名天下知。——高明《琵琶记》
6、不怨天，不尤人。--《论语》
7、国学感悟，示例：国学是中国传统文化的精髓，它对中国历朝历代的政治、经济和军事等方面影响颇深。对于传承中华文明、增强民族凝聚力和民族的复兴也起着重大的作用。作为炎黄子孙。每一个青少年都应该了解和熟悉国学，让古人的思想和智慧时常充盈在心田，通过学习国学知识，提高自己的理解力，形成积极向上世界观。
8、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
9、一部《道德经》写尽天下事！道可道，非常道，名可名，非常名。道是一个代名词，用来代表未知，所有能说出来的都不是道。道没有具指，也不是具象。道是一个假设，一个未知量，可以设为x，道是一个规律，一种结果，一种现象，一个方法。在不同的时期，道是不同的，因为未知，已知不为道。
10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《礼记》
11、译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫"忍"。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
12、译：君子致力于根本，确立了根本，"道"也就自然产生。
13、人谁无过，过而能改，善莫大焉。--《左传》
14、需卦第五——揣时度力待时动
15、道本容百家，当成为道家里，就容不下了。道为国学之父，易为国学之母。《道德经》是议论文，讲其何来何去，如何定义，是定义法；《易》是说明文，讲如何推演、替换，是穷举法，也叫枚举法。固定定义生百家。
16、读书以自知，问学以求其友。
17、译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
18、得道多助，失道寡助。——《孟子公孙丑》
19、就是字面意思，无需翻译。个人认为这句话非常辩证的论述了得失与是非之间的关系，简言大道，值得深思。
20、谢谢浏览。
21、励志名言：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
22、位卑未敢忘忧国。——陆游
23、学如逆水行舟，不进则退。
24、莫把国学也变成国术。中国的国学与国术一样，在几千年内是具有实际作用的，而在现在社会，国学变成与国术一样花拳绣腿，这种研究是可怕的。所有的哲学源自于生活，没有丰富的生活体验就去论哲学，把哲学当成知识来学习与推广是可怕的！
25、译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
26、哀哀父母，生我劬(qú)劳。——《诗经》
27、老子的道家思想，用朴素的唯物主义思想，向我们解释了世界的本源，古人的智慧实在是让人拍手称快。这是世界观。
28、蒙卦第四——以学愈愚人才兴
29、关尹子曰：人徒知伪得之中有真失，殊不知真得之中有真失；徒知伪是之中有真非，殊不知真是之中有真非。
30、道为无知，对于道的求解，取决于已知。已知越多，则未知数越多，即变数越大；已知越少，则定数越多，变数越小。道之解，在于用已知，求无知。识无知者，方会问道，知有知者，常关心于名。即问道者寻规律（忽略于名，关于逻辑与替换），而学知者常关心名（概念、名词）。
国学名言名句及解析
31、国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自“西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
32、学习国学，能够感受到我国文化的博大精深
33、我本将心照明月,奈何明月照沟渠,落花有意随流水,流水无情恋落花。
34、事常与人违，事总在人为。
35、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
36、国学是一个国家流传下来的具有代表性的学术思想传承，想要理解和感悟国学则需要了解本国的文化历史，并有一定的古典文学素养。这样方便理解国学的流派与核心思想，感悟其中的道理，结合自己的心境得到思想的升华。
37、不迁怒，不贰过。--《论语》
38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。--《三国志》刘备语
39、西方固然好，但国学不能少。西学主讲如何立，国学主讲如何破。不破不立，不立不破。
40、过而不改，是谓过矣。--《论语》
41、只有有真本事的人，才能抓住机会。在机会没来之前，沉下心来充实自己。——《淮南子》
42、君子欲讷于言而敏于行。--《论语》
43、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
44、君子坦荡荡，小人长戚戚。--《论语》
45、见善如不及，见不善如探汤。--《论语》
46、译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
47、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
48、三人行，必有我师焉。——《论语》
49、译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
50、千经万典，孝悌为先。--《增广贤文》
51、译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
52、想法=思考力，办法=执行力，做法=行动力。想法=道，办法=法，做法=术。其实事事皆有法可依。依法而行。所有翻译西方的相关管理、营销的书藉都要以用最传统的国学翻译，形成东西对照，从而合二为一。
53、如果传统文化是好的，它会成为世界文化，叫它国学就是错误的，如果传统文化是不好的，叫它国学是对国的玷污，中国的传统文化被五四运动打倒，被现代文化取代，很显然传统文化并不是什么好的文化，把传统文化说成是国学那是国家的耻辱，是很让人厌恶的就像端着个屎盆子对人说，这是我家的传家之宝一样让人恶心，让人厌恶。
54、君子求诸己，小人求诸人。--《论语》
55、把握机遇，心想事成。
56、句国学经典名言
57、几乎都有所涉猎。正如他与黎锦熙的信中所说：我对于学问，尚无专究某一种的意思，想用辐射线的办法，门门涉猎一下，颇觉常识不具，难语专攻，集拢常识，加以条贯，便易达到深湛。
58、《诗》三百，一言以蔽之，思无邪。
59、译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
60、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
国学名言名句及解析
61、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语"怨天尤人"。
62、善恶随人作，祸福自己招，--《增广贤文》
63、《.淮南子》是诸子百家中杂家的代表作。那么，什么是“杂家”呢？有系统、有宗旨、成专门学术的，可称之为“家”。所谓“杂家”，就是杂采诸家之言而成。
64、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
65、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语》
66、国学典籍浩如烟海，振聋发聩的语句不胜枚举。或劝善，或警世，或励志，或明理。大致的看了一遍条友们的回答，都是国学精髓之句，赞叹！
67、道为术破，术为道用。术之高，可以破旧道，道之高，可以道御术。
68、译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
69、君子耻其言而过其行。--《论语》
70、因为喜欢的缘故，笔者的座右铭，就是思无邪，温如玉。
71、这类答案都带有主观性，每个人对精辟可能都有自己的看法，下面筛选出鄙人觉得精辟的名句供诸位鉴赏。
72、毋意，毋必，毋固，毋我。--《论语》
73、国学就是骗人的玩意，一个开放的国家，各种文化都会进来，各种文化都会成为我们的文化，也会有好的文化被我们世代相传下去，成为我们的传统文化。就把解放前的文化定为国学是非常狭隘的，他在限制外来的好的文化成我们的优良传统，优良文化，这是又在犯旧社会限制中国人的思想向前发展的严重的恶劣的行为，中国人几千年来没有发展过，就像一个动物几千年如一日天天只知道吃喝繁殖，再没有想法了，这要是对于动物来说是可以理解的，但是对于有高智商的人来说，那是极其愚蠢的是犯罪。不思进取，不求上进，不跟上时代，结果我们落后了，被人家打的天天承奴承婢，这就是犯罪。对中国人的犯罪。
74、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
75、我个人认为有些人对国学的误解。认为国学就是把封建王朝时代的传统文化都搬布出来，重新的学习。我个人认为这是一个错误的理解。
76、承认无知是认识世界的开始！每一种观点，每一类分析、每一个体系其实都有局限，类同盲人摸象。了解真相，必听百家之言。
77、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以"我"为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
78、论中医首先得论国学，因为中医的医理在于中国的道，即全息世界观，所有的万物皆有联系。研究西医需研究科学，但要知科学除了已知技术，还有未知的探索与证明，只有证明有关系后才能成为技术。中国的道与西方的体系完全不同，所以无法用西方的技术论证，但西方的科学假设其实就是狭义的“道”，小假设！
79、君子莫大乎与人为善。--《孟子》
80、国学研究是要“寻出中国之魂”，在充分吸收外来学术文化的前提下，重铸中国传统学术与教育之魂，在世界之林闯出一条中国之路。＂青山遮不住，毕竟东流去”。百年孤独中的国学命运，我们可以看到国学的消长升降与中华文明的命运是息息相关的。
81、知之为知之，不知为不知，是知也。--《论语》
82、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。--《周易》
83、译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
84、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。
85、前二天看分类，国学被分为历史文化的分类，如果这样，国学真没有前途了。国学是中国的综合学科，仅剩下文化了，原来的国学的基础学科都被排除了，那国学就离实用越来越远了。学国学的意义不在于国学本身，而在于如何应用国学。
86、关于国学中的道、术，许多人都常提及，但其实都未能真正理解，何为道，何为术。其实很简单，同一件事可以是道也可以是术，道在术中，术在道里。它们是不断相互转化的。学与思时为道，行与用时为术。道与术存于任何的思考与行动之间。
87、我也来说一条我本人比较喜欢的。
88、当仁，不让于师。--《论语》
89、国学是网，要不断的填充，才能实；西方是画，要不断的堆，就会丰满。一个是虚中求实，一个是实中实大。一个是全局中找细节，一个是细节连成全局。到一定阶段完全相同，只是过程不同而矣。国学体系甚至比西学的更完整，更能变通。国学是假证结果，由因求果的证明过程，西学是已知结果，由果求因的倒解释过程。
90、欲加之罪，何患无辞。——左传
国学名言名句及解析
91、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
92、以德报怨，何以报德。——《左传》
93、抽象是思，具象是行。思行结合，才效果最好。按国学的说法，抽象是道，具体是器。论具像就是以器论道。其实这个背后，还暗藏了二样没说，一个是法，一个是术。法是判断，在思考变行动中的取舍，术是抽象变具象的技术。我在学习以具象思抽象，以抽象做具象。
94、有派者，狭自现，无派者，心无边。《道德经》国学之父，《周易》国学之母，诸子百家比生于此，无论那派皆为其子孙。即使外来学说，也有在翻译与理解时受其影响，被其变化。强今势，各派相争，索本归源，派无争。
95、日中则移，月满则亏，物盛则衰。——《战国策》
96、己所不欲，勿施于人。
97、有的人活着,他已经死了；有的人死了,他还活着.
98、译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
99、穷且益坚。生当作人杰，死亦为鬼雄。
100、天下本无事，庸人自扰之。
101、小不忍，则乱大谋。--《论语》
102、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载《张子语录·中》
103、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王阁序》)
104、君子务本，本立而道生。--《论语》
105、天行健，君子以自强不息。--《周易》
106、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化~——庄子《齐物论》
107、译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
108、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语"当仁不让"。
109、言必信，行必果。--《论语》
110、五行八卦在国学中的作用，相当于西学中数学的作用，是所有学科的基础学科，基础没有了，所有的体系就瓦解了。
111、身正不怕影子斜。
112、国学是儒释道思想文化；它是哲学，揭晓宇宙万物规律！想要理解宇宙真象，愿您学！
113、译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
114、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
115、责人之心责己，恕己之心恕人。《增广贤文》
116、译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
117、译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
118、译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
119、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
120、学而不思则罔，思而不学则殆。--《论语》
国学名言名句及解析
121、译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
122、一生二，二生三，三生万物。
123、其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
124、善欲人知，不是真善。恶恐人知，便是大恶。
125、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。--荀子•劝学
126、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
127、不以一眚掩大德。--《左传》
128、学而不厌，诲人不倦。--《论语》
129、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
130、人无远虑，必有近忧。——《孟子》
131、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
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