读书何为是什么文言句式
1、《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
2、意思是相对余读书考取功名来说，其它的行业都要低下的。但是今天时代不同了，行行出状元，所以就改为“万般皆上品”，而读书学习做为人们传承知识渠道、人类进步阶梯的地位和作用，却更加重要。
3、不学：是不肯读书。
4、夫过者，自大贤所不免；然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能自省。慎始，差若毫厘，谬以千里。适时事，必做于易，适时事，必做于细。视小事为重，微至极而精，自始而查全程。斯适时也，乃豪杰也；斯适时焉，致广大而尽精乎！
5、何为第一等事。
6、当立志做善材也所做何事修身勤学自省利适时。
7、这章经文的意思是：小孩子不努力学习，这是很不应该的。如果一个人在小的时候不读书学习，那么老的时候还能有什么作为呢？
8、虽百工技艺，未有不本于志者。
9、保民而王，莫之能御也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉
10、见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。《柳毅传》李朝威
11、这里的何为是不能有作为的意思。
12、志不立，天下无可成之事。
13、何为上品？唯有读书。
14、然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》〈孟子〉
15、《三字经》中有经文：
16、宜：应该、适当。
17、已立志为君子，自当从事于学，
18、东望愁泣，若不自胜。《柳毅传》李朝威
19、非否定句，宾语是“读书”，正序：“是惟务读书”
20、幼不学，老何为。
21、今学者旷废隳(同灰)惰，玩岁愒（同气）时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。
22、文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：
23、古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼
24、宾语前置是普遍存在于句子中的一种语法现象，一般都包括：否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾语前置等。
25、其二、宾语前置。即“何为”是“为何”，”做什么、干什么”的意思。注意，文言文中用疑问代词提起疑问，“疑问代词要前置于动词前”。
26、王阳明。登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳
27、句中的“何有于我”与“何为于此”用法完全一样。
28、何为第一等事
29、无自信也《郑人买履》
30、吾为何于此我为什么在这里
读书何为是什么文言句式
31、但也有反例，如：以至昼夜忘寝食,惟读书是务。（《欧阳修苦学》）
32、幼：指黑发年少时。
33、第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“韩生南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“韩生面向南坐。”
34、第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”
35、问题中的“何为于此”一句，运用了文言语法中的“倒装句式”，且具体体现为两种形式：
36、忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
37、老：指白发衰迈之时。6.何为：指不能有作为。
38、子不学，非所宜。
39、宾语前置总结
40、第三、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。
41、注：1.子：是为人之子。
42、凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。
43、而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
44、吾何为于此
45、其一、状语后置。即“何为于此”是“于此何为”。状语“于此”后置后，成为句子的补语。意思是：对此能做什么呢？
46、不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。《离骚》屈原
47、第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。在王力先生的《古代汉语》一书中提出，为强调宾语、把宾语提前在宾语后面用“是”字、“实”字或“之”字复指。如:“鬼神非人实亲，惟德是依。”
48、大多宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”、“弗”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
49、属于宾语前置，”何为“在文言文中就是个固定的宾语前置结构，”为“是介词，代词”何“做它的宾语，被前置了。
50、何为第一等事：当立志做善材也
51、这个句式古代典籍中有相同的例子，例如：《论语》里的“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
52、在古代，读书人不是看书，是读书，一边看一边读，就是念出声音来，读书由此而来。
53、是宾语前置
54、“万般皆下品，惟有读书高”。
55、是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉
56、这天下所有事项，唯有读书是最好的事情。只有通过读书才能晓古今、知天下，懂社会，从而增长自己的才能。只有有一定文化知识的人才能统领社会各行各业，立于不败之地。充分说明了好好读书的重要性。