孟子里的名言警句及解释
1、孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”（告子上）
2、译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
3、生于忧患，死于安乐：孟子认为只有通过面对挑战、克服困难和追求进步，人们才能实现真正的成长和幸福。
4、这些名言展示了孟子丰富的思想和对人性、道德、教育等问题的深刻思考。
5、[译文]（孟子说：）“修养心性的办法最好是减少物质欲望。一个人如果欲望不多，他的善性虽然有点丧失，但不会多；一个人如果欲望很多，他的善性虽然有所保存，但是极少了。”
6、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
7、[译文]（孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
8、不以一眚掩大德。——《左传》
9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
10、同时，孟子的思想也为我们提供了思考和解决当代社会问题的新视角和方法。
11、[译文]（孟子说：）“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”
12、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
13、译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
14、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
15、孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”（尽心下）
16、译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
17、仁者无敌：孟子认为真正具备仁德的人是无敌的，因为他们能够得到他人的支持和信任。
18、译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
19、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
20、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
21、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
22、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
23、国必自伐，而后人伐之。
24、译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
25、译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
26、译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
27、译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
28、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
29、译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
30、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
孟子里的名言警句及解释
31、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
32、译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
33、孟子说：“有的。”
34、曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”
35、有恒产生而无恃乎于物：孟子强调只有持久而坚定的努力才能带来真正的成就，不应依赖外部因素。
36、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
37、人有不为也，而后可以有为也。
38、尽信书，则不如无书。
39、更重要的是，孟子的思想仍然具有现实意义，我们可以从中汲取启示，引导我们的行为和价值观。
40、不耻不若人，何若人有。
41、[译文]（孟子说：）“一个人有了自取的行为，别人才会他；一个家有了自己毁坏的因素，别人才能毁坏它；一个国家自己有了被讨伐的原因，别人才讨伐它。”
42、译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
43、——孟子
44、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”（尽心上）
45、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
46、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
47、育才造士，为国之本。
48、◆格言大意：上天将要把重大的使命交给一个人的时候，一定先会使他的心志受苦，身体劳累，忍饥挨饿，肌肤消瘦，做事情总是不如意。这段话深刻地揭示，艰难困苦的逆境，更能锻炼人的意志，使人增长才干，成就未来的大事业。
49、[译文]（孟子说：）“语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。”
50、[译文]（孟子说：）“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”
51、◆格言大意：到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。后人常借用松柏来称颂现实生活中不畏困难、意志坚定的强者。
52、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
53、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
54、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”（尽心上）
55、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
56、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
57、译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
58、译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
59、孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）
60、小人之过也必文。——《论语》
孟子里的名言警句及解释
61、通过学习和践行这些名言，我们可以不断提高自我，为社会和他人做出积极的贡献。
62、知耻近乎勇。——《中庸》
63、民为贵：孟子强调民众的利益和福祉应该放在最重要的位置，君主应该以百姓的利益为重。
64、孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”（离娄上）
65、孟子是儒家代表人物之一，是古代伟大的思想家、教育家，与孔子并称“孔孟”。下面是整理收集的孟子中的名言警句，欢迎阅读参考！
66、孟子中的名言警句
67、译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
68、过而不改，是谓过矣。——《论语》
69、孟子的十大名言包括亲仁、民为贵、性善、无欲则刚、有恒产生而无恃乎于物、人心可以类焉、知者不惑、生于忧患，死于安乐、学而时习之不亦悦乎、仁者无敌。
70、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”（离娄上）
71、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”（离娄下）
72、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
73、译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
74、知者不惑：孟子认为真正有智慧的人不会被外部环境困扰和迷惑，他们会坚定地坚持自己的信念和原则。
75、孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”（离娄上）
76、三思而后行。——《论语》
77、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
78、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
79、译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
80、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
81、译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
82、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”（告子上）
83、[译文]（孟子说：）“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。”
84、[译文]（孟子说：）“有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。”
85、无欲则刚：孟子认为如果一个人没有私欲，他就会坚定不移地追求公正和正义。
86、天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
87、[译文]（孟子说：）“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，（不事生产）不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。”
88、[译文]（孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。”
89、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
90、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
孟子里的名言警句及解释
91、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
92、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
93、孟子的十大名言是他在《孟子》一书中提出的重要思想观点和价值观，下面我将、，并进行。
94、满招损，谦受益。——《尚书》
95、译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
96、当仁，不让于师。——《论语》
97、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
98、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”（离娄上）
99、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
100、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
101、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
102、不怨天，不尤人。——《论语》
103、◆格言大意：以铜镜作为镜子，可以整理衣冠；以历史作为镜子，可以了解朝代兴衰的规律；以人作为镜子，可以知道自己的得失。这其中，“以古为镜”“以人为镜”，对于国家的发展和个人的成长都有特别重要的意义。
104、[译文]（孟子说：）“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”
105、孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。”（尽心上）
106、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
107、人皆可以为尧舜。——《孟子》
108、人心可以类焉：孟子主张通过教育和榜样的力量，人们的思想观念可以被塑造和改变。
109、仁则荣，不仁则辱。
110、民为贵，社稷次之，君为轻。
111、君子耻其言而过其行。——《论语》
112、孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）
113、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
114、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
115、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
116、惟孝顺父母，可以解忧。
117、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
118、孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）
119、以五十步笑百步。——《孟子》
120、小不忍，则乱大谋。——《论语》
孟子里的名言警句及解释
121、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
122、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
123、其交也以道，以接也以礼。
124、尽信书，不如无书。
125、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
126、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
127、译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
128、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
129、[译文]（孟子说：）“饥饿的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道，因为饥饿与干渴损害了他的味觉。难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗？人心也都有类似的损害。如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害，成为人心的损害，那就不会把比不上别人作为忧虑了。”
130、君子量不极，胸吞百川流。
131、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
132、译：君子认为说得多做得少是可耻的。
133、亲仁：孟子认为亲近仁德是人际关系和社会秩序的基石，通过亲近仁者才能学习和践行仁义道德。
134、君子务本，本立而道生。——《论语》
135、己所不欲，勿施于人。——《论语》
136、译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
137、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
138、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
139、不迁怒，不贰过。——《论语》
140、鱼和熊掌不可得兼。
141、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
142、[译文]（孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
143、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”（告子上）
144、性善：孟子相信人性本善，每个人天生都有一种与善行相契合的本能。
145、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
146、学而时习之不亦悦乎：孟子提倡持续不断地学习与实践，通过不断地学习与实践才能取得成就并获得乐趣。
147、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
148、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
149、[译文]（孟子说：）“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”
150、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。
孟子里的名言警句及解释
151、[译文]（孟子说：）“人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。”
152、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
153、孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。”（尽心下）
154、人人都可以当尧舜这样的好人。
155、[译文]曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？”
156、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
157、译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
158、天行健，君子以自强不息。——《周易》
159、孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”（离娄下）
160、孟子曰：“然。”（告子下）
161、不以规矩，无以成方圆。
162、译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
163、多行不义必自毙。——《左传》
164、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
165、[译文]（孟子说：）“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。”
166、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
167、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
168、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
169、[译文]（孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。”
170、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
171、译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
172、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
173、译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
174、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹
175、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
176、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
177、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
178、[译文]（孟子说：）“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”
179、译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
180、孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”（离娄上）
孟子里的名言警句及解释
181、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
182、穷则独善其身，达则兼善天下。
183、译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
184、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
185、言必信，行必果。——《论语》
186、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
187、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
188、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。