《文化苦旅》中关于牌坊的最后一节，作者通过叙述和反思，揭示了牌坊背后隐藏着的封建社会对女性的压迫和不平等对待。以下是对这一节内容的理解：
牌坊的象征意义
牌坊在文中代表着封建社会对女性“贞洁烈妇”观念的一种外在表现形式。
实际上，并非所有被称为“贞洁烈妇”的女性都是真正自愿守节的，有些女性是在无法承受封建压力和期望下，由父母编造谎言，花钱买来棺材和墓碑，建造牌坊，实质上是将女儿送入可能再也见不到的地方。
潘木公的转变
潘木公，作为一位高级牌坊铸造者，在了解到这些隐秘出逃的女性后，开始怀疑自己工作的真正意义。
他意识到，那些漂亮的尼姑在家乡可能也是“已死之人”，她们刻有墓碑，筑有牌坊，但她们并没有如人们所想的那样死去，而是在异地活着。
对封建思想的反思
文中提到的两位女教师和小姑娘何英象征着封建男尊女卑思想的解冻。
作者认为，由于这些女性所在的是封建思想浓厚的小山村，所以她们的存在和行动可以看作是对封建思想的挑战和“解冻”。
新旧观念的融合
潘木公最终接受了这些新观念，并且可能为那些女孩感到敬佩。
他提出为小学建造一座像牌坊一样的石门，这座石门是他一生中打造的最气派的牌坊，也是他心中真正的贞洁牌坊。
这表明，即使是旧式人物，也可能接受新观念，只要正确的道义还在，人的思想和思维就不会绝对僵化。
通过这些分析，我们可以理解，《文化苦旅》中关于牌坊的最后一节，不仅是对封建社会对女性压迫的揭露，也是对传统观念的一种反思和超越。它告诉我们，即使在极端保守的社会环境中，人们也有可能接受和适应新的、更公正的观念