君子不与小人一般见识的名言
1、君子务本，本立而道生。
2、他不想也不需要和小人斗，因为或许在他心里是不会时时刻刻存在没有斗得。而小人却时时刻刻想着这个。
3、君子之心不胜其小，而气量涵益一世。——清·金缨
4、君子尚义，小人尚利。尚利则乱，尚义则治。（邵雍：《伊川击壤集·义利吟》）
5、君子大都光明正大，所谓小人，大都偷鸡摸狗；君子诚而有信，小人伪而不真，此皆君子与小人之区别也！做君子或做小人，就在于每一个人的发心与愿力。世间上，有时候有一些人看似君子，其实是小人；有些人看似粗俗，实际上是正人君子。
6、还有像近君子，远小人。近朱者赤近墨者黑一个意思。
7、宁愿得罪君子，不去得罪小人。
8、君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。（《论语·颜渊》）
9、小人惟所遇，寒暑不可期。不和小人计较的名言
10、君子要想达到长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。
11、•君子山岳定，小人丝毫争。
12、相反，君子没有那么多考虑。他要做的很简单。
13、•君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
14、人们很少有什么时候比在最重大的场合表现得更为平庸。
15、君子仁义，只有会让他终生无法忘记的忧心之事，但却没有短暂的忧心之事。
16、君子思义而不虑利，小人贪利而不顾义。（《淮南子·缪称训》）
17、君子乐意当君子，小人冤枉做小人。
18、君子不重则不威。——〈论语〉
19、这句话出自孔子的“唯女子与小人难养也，远则怨，近则不逊”小人本义是指小孩子，引申义是反复无常，不讲信用的人，孔子在这里用的本义。中国古代为什么尊重长者的意见，对小孩子的话不太尊重？
20、水，君子也。其性冲，其质白，其味淡，其为用也，可以浣不洁者而使洁，即沸腾中投以油，亦自分别而不相混，诚哉君子也。油，小人也。其性滑，其质腻，其味浓，其为用也，可以污洁者而使不洁，倘滚油中投以水，必至激搏而不相容，诚哉小人也。（[清]金缨：《格言联璧》）
21、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语•子路》）
22、《论语》中有句名言，我小时候就会背：君子坦荡荡，小人长戚戚，简短好记。君子修养好，对人对事，总是坦坦荡荡，豁达诚信。大学毕业以后，遇到很多人很多事，才知道这样的君子，其实很难碰到。更多遇见的是，不诚信的人，不坦荡的人，永是议论是非的人。这样一来，更觉得坦荡的人，是很可贵的。
23、君子的为人志向不失其纯，仅在为人、为天下万民，可谓欲小，而为民为天下谋事，不存偏私利己之行，气量自大。
24、君子以行言，小人以舌言。（《孔子家语·颜回》）
25、“君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。
26、-“君子周而不比，小人比而不周。”这句话强调了君子应以道义为准则行事，而不是为了私利相互勾结；反之，小人则只看重私利，不顾道义。
27、-“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”这句话表明了孔子认为一个人如果能够同时具备仁、智、勇三种品质，那必是大道之人。其中“仁者不忧”，意味着一个有仁德之心的人不会因为世俗的烦恼而忧虑；“知者不惑”，表示有智慧的人不会被困惑所困扰；“勇者不惧”，意指有勇气的人面对困难和挑战时不会感到恐惧。
28、君子儒为己，小人儒为人。（程颐：《经说》）
29、〔古希腊〕伊索《伊索寓言·石榴树、苹果树和荆棘》
30、君子终身是乐，虽贫贱患难时，中有自得，毕竟忧他不伽。小人终身是忧，纵富贵已极后，患得患失，究竟乐亦非真。（申涵光：《荆园进语》）
君子不与小人一般见识的名言
31、能与君子交往，远离小人少烦恼。
32、"韬光养晦笑纳人，淡泊名利气死仇。"
33、《浪淘沙·北戴河》中的“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”
34、子曰：“君子上达，小人下达。”（《论语·宪问》）
35、君子坦荡荡，小人长戚戚。出自《论语·述而》，可以翻译成：孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。”
36、子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”（《论语·雍也篇》）
37、君子一般就是太有原则,女子一般就是没原则,二者都很难改变他们原有的想法.。相似句子：唯女子与小人难养也，是一则谚语。完整表述见于《论语·第十七章·阳货篇》：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”君子”中的“人主”；“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人；小人则是与君子之道相违背之人。
38、而小人长戚戚形容人有时过于在乎名利得失，心量狭窄，导致忧心忡忡，做事举步维艰，心中常怀烦闷。
39、君子好相处，小人难交往。
40、小人为小利，为自己。
41、仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”（《礼记·中庸》）
42、这是因为小孩子说话办事不成熟，反复无常，不守信用，这是由小孩子的年龄的生理特点所决定的。
43、君子好人之好，而忘己之好；小人好己之恶，而忘人之好。（杨雄《法言·君子》）
44、听君一席话胜读十年书。
45、学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
46、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。——宋·苏轼
47、孔子是中国古代伟大的思想家，他的许多名言至今仍被人们广为引用。以下是一些关于“智”和“仁”的孔子名言：
48、君子坦荡荡，小人潜默默。
49、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”《论语·季氏》
50、君子一言驷马难追。
51、君子与小人的名言警句：君子坦荡荡，小人常戚戚。君子一言，驷马难追。君子也被称呼为正人君子，一般是指做人做事光明磊落，心中无私，敢作敢当，言行一致，表里如一的人；而小人则恰恰相反，说一套，做一套，人前一幅面孔，人后另一幅面孔，信奉人不为己天诛地灭，喜欢在背后捣鼓一些上不了台面的事儿。
52、小人就像快要熄灭的火苗，你越拨弄它，它燃烧的越旺，你把它晾在那儿，它自然就熄灭了。
53、小人之怒在己，君子之怒在物。小人之怒，出于心，作于气，形于身，以及于物，以至无所不怒，是所谓迁也。若君子之怒，如舜之去四凶。（程颐：《遗书》）
54、君子固穷，小人穷斯滥矣！
55、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《论语·颜渊》）
56、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
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58、贪财、权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。
59、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（《论语·卫灵公》）
60、君子和而不同，小人同而不和！
君子不与小人一般见识的名言
61、-“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”这句话揭示了孔子对君子行为的要求，即在任何情况下都要深思熟虑并保持道德行为。
62、这句诗句表达了韬光养晦、不与小人计较的心态。它意味着保持低调，不与小人争斗，而是用淡泊名利的态度去对待和纳受他人。这样的心态可以让小人无所可取，从而避免被小人气死。与其与小人争斗计较，不如用宽容和智慧去面对世界。
63、【评析】
64、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰”（《论语·子路》）
65、君子报仇十年不晚，小人报仇一天到晚。君子藏剑，忍小忿而就大谋。勿与小人拔剑而起，挺身而斗。人之谤我也，与其能辩，不如能忍。辱你、骗你、笑你者，不论今日，再过几年，你且看他。
66、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语·述而》）
67、揖让而升，下而饮，其争也君子！
68、君子，小人之反也：君子大心则敬天而道，小心则畏义而节；知则明通而类，愚则端悫而法；见由则恭而止，见闭则敬而齐；喜则和而理，忧则静而理；通则文而明，穷则约而详。小人则不然：大心则慢而暴，小心则淫而倾；知则攫盗而渐，愚则毒贼而乱；见由则兑而倨，见闭则怨而险；喜则轻而翾，忧则挫而慑；通则骄而偏，穷则弃而儑。传曰：“君子两进，小人两废。”此之谓也。（《荀子•不苟》）
69、君子坦荡荡，小人长戚戚。形容君子心胸坦荡，不常见他人之好恶，不为凡尘名相所累，亦不过分看重利益得失。
70、人生中会遇到很多不如意的事情，但是如果一味计较小人的言语和行为，只会让自己更加痛苦。
71、这句诗表达了豁然大度不和小人计较的心境。
72、当强者起内讧时，无足轻重的人也想显示自己是个人物。
73、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——三国·诸葛亮
74、君子的举止态度如果不庄重，那就会没有威信。
75、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《论语·里仁》）
76、君子有终生之忧，无一朝之患也。——〈孟子〉
77、孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。”
78、君子之言，信而有征，故怨远于其身。小人之言，僭而无征，故怨咎及之。（《左传·昭公八年》）
79、戚：在古代的意思形声。从戉，从尗，尗亦声。戉（yuè），斧子。戚戚：形容不断用斧子砍伐的声音。
80、朋友中如果都是君子，他不但能和你同甘共苦，荣辱与共，他还会雪中送炭；朋友中如果都是一些小人，他会吹捧逢迎，势利伪装，当你有了苦难的时候，他甚至会对你落井下石。人都希望和君子来往，与小人远离；当你在与人相处的时候，其实也不难从这些方面去认识君子或小人。
81、子曰：“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨”。出自《论语一阳货》篇。
82、君子性情多阳光，小人性格多灰色。
83、出自《论语·述而》
84、君子坦荡荡，小人长戚戚。
85、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《论语·为政第二》）
86、【注释】
87、小人欲害人，必费劲心思而取其卑鄙之法，乘人不备或在人脆弱时去攻击别人。
88、君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其近。（《易·同人·彖》）
89、小人重利不重理，九天不容十八容。
90、相反，如果能够豁然大度，不为琐事所困扰，就能够更好地享受生活。
君子不与小人一般见识的名言
91、君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定；小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定、站不稳的样子。
92、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
93、小人可以为君子而不肯为君子，君子可以为小人而不肯为小人。（《荀子·性恶》）
94、君子讲道义，小人讲势力，君子爱讲正理小人总说歪理，君子言行一致，小人阳奉阴违
95、•君子之心不胜其小，而气量涵益一世。
96、这几句话的意思就是找人斤斤计较，不能上九天，只能入地狱。
97、别得罪小人，一旦得罪，永远摆脱不了。
98、坦荡之人不为事扰，面无惧色依度而行；戚戚之人踱于事，瞻于事，形容枯槁于事，变坏于事。
99、【译文】
100、君子为大义，顾大局。
101、君子见人之厄，则矜之；小人见人之厄，则幸之。（《公羊传·宣公十五年》）
102、•君子得时如水，小人得时如火。
103、•君子乐得其道，小人乐得其欲。
104、孔子有说：“君子和而不同，小人同而不和。”君子能和其他有个性的人和谐相处，小人则表面一致，而背后各行其是，各怀鬼胎。
105、坦荡之人不为事扰不为事忧，面无惧色依度而行；戚戚之人踱于事瞻于事形容枯槁于事，变坏于事。
106、-“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”这句话体现了孔子的仁德思想，即有仁德的人不仅自己追求成功，也会帮助他人实现他们的目标。
107、正确的应该是唯小人与女人难养也！小人是不可得罪，因为小人是当面一套背后一套的，你惹了他他会背后下绊子。说女人难养，指的是女人都是头发长，见识短，女人比较小心眼，而且女人都比较多变，所以说把女人与小人难养。说的就是捉么不透
108、大人不记小人过，宽广胸怀容天下。
109、后者指君子之间就算意见不统一，也可以和和气气的探讨辩论，彼此理解尊重。而小人之间待人无德，自然相互伤害了。
110、作为君子应当以不受外界影响来修养自身，用节俭来培养自己的品德。对名利如果不采取淡薄的态度就无从使志向清白，不排除外界干扰就不能有所前进达到远大的目标。
111、荡：清除，洗涤。坦荡：形容率真无杂念，心神安宁的样子。
112、有过知悔者，不失为君子；知过遂非者，其小人欤！（林通《省心录》）
113、君子坦荡荡，小人常戚戚。
114、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
115、〔英〕塞缪尔·巴特勒《笔记》
116、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。（《庄子·山木》）
117、君子好逑，参差荇菜。
118、君子坦荡荡，小人常戚戚；君子和而不同，小人同而不和。前者出自《论语•述而》，是人们所熟知的一句名言，常被人写成条幅，激励自己。意为君子心胸开阔，气定神闲，小人斤斤计较，患得患失。
119、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）
120、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
君子不与小人一般见识的名言
121、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝