论语中的名言说明了君子与小人之间的区别
1、原文出自春秋孔子《论语子路》：子曰“君子和而不同，小人同而不和。”
2、意思：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
3、这句话主要理解三个字：怀、土、刑。“怀”是“思念”；“土”是“乡土”；“刑”是“法制惩罚”。这句话是说，君子与小人这两个不同类型的人格形态，君子有高尚的道德，他们胸怀远大，视野开阔，考虑的是国家和社会的事情；而小人则只知道思恋乡土、小恩小惠，考虑的只有个人和家庭的生计。这也是君子与小人之间的区别点之一。
4、孔子君子论强调人的行为应当是发自于内心的自觉的行为。这种理论对于人格的培育具有重要的意义。
5、四，子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚
6、第二种“君子”，是指有德行的人。
7、论语中提到的“君子”有两种含义。
8、小人，是指虽然已经成人，但心智还是痛小孩子一样的人。儒家对小人的定义，指像小孩子那样说翻脸就翻脸，说变脸就变脸，出自孔子“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”说。
9、意思是君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
10、六，子曰：君子和而不同，小人同而不和。
11、与其相对的“小人”，就是平民百姓。
12、君子所追求的是正义的事业，是伟大的事业，这种事业可能成功，也可能失败。如何保持良好的精神状态，也是孔子所关注的问题。“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
13、这句话主要要理解好两个字：周、比。“周”是“团结、合群”的意思；“比”（bì）是“勾结、搞帮派”的意思。孔子认为，君子与小人的区别点之一，就是小人结营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处；而君子则不同，他胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相勾结。这种思想在今天仍不失其积极意义。
14、君子追求的目标是仁义。追求仁义，需要知，亦需要勇。孔子将仁、知、勇当作君子之德。
15、五，子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
16、一，子曰：君子周而不比，小人比而不周。
17、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。（《论语·里仁》）（君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。）
18、在儒家看来，人并不是一生下来就是一个完人，只有当一个人知道什么该做、什么不该做，并且切实做到为其所当为、行其所当行的时候，才是一个真正意义上的人。这就是所谓的成人。
19、孔子曾言：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”，君子有四不：第一，君子不妄动，动必有道；第二，君子不徒语，语必有理；第三，君子不苟求，求必有义；第四，君子不虚行，行必有正。
20、君子担道行义，以张扬仁义为己任。孔子曰：“君子义以为上”。
21、君子具有宽容、包容的品质，能够与他人进行理性的讨论和交流，接受不同的观点，并从中获得启发和提高。君子注重个体的独立思考和表达，尊重他人的独特性，不因意见不同而产生冲突或争吵。
22、君子指有地位的人，有德行的人，小人指的是平民百姓，心智不成熟的人。
23、君子和而不同就是指君子之间的关系要遵循和谐、友好的原则，可以有不同的意见，但是不会因此产生摩擦，相互尊重，坦诚相处。
24、第二，价值观不同。
25、君子周而不比，小人比而不周。（《论语·为政》）（君子团结但是不搞帮派，小人搞帮派，但是不团结。）
26、“君子坦荡荡，小人长戚戚”，出自《论语·述而》，意思是君子心胸开阔，能够包容别人，小人爱斤斤计较，患得患失。
27、出处：春秋·孔子《论语·子路》。
28、“君子”是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行义为己任。君子也尚勇，但勇的前提必须是仁义，是事业的正当性。君子处事要恰到好处，要做到中庸。在孔子看来，君子的反面，即是小人。《论语》中君子、小人对举者甚多。孔子将君子、小人对举，是为了通过对照，彰显君子的品质。
29、三，子曰：君子喻于义，小人喻于利。
30、而小人则只追求个人私利，缺乏合作和团结的精神，容易导致矛盾和冲突的产生。这句名言提醒人们要以君子的态度对待他人，尊重他人的不同，以和谐的方式与他人相处。
论语中的名言说明了君子与小人之间的区别
31、真正的君子之交并不寻求时时处处保持一致；相反，容忍对方有其独立的见解，并不去隐瞒自己的不同观点，才算得上赤诚相见、肝胆相照。
32、相反，"小人同而不和"的意思是指小人只追求个人私利，缺乏宽容和包容的品质。
33、小人不愿意接受他人的不同意见，只追随他人的意见，为了个人利益而与他人保持一致。小人缺乏独立思考和自主性，容易因为意见不合而产生争吵和冲突。
34、第一，胸怀不同。
35、这句名言强调了君子和小人在待人处事上的区别。君子注重和谐、包容和理性，能够与他人建立良好的关系，共同进步。
36、这是一句出自《论语》的经典名句，它表达了君子和小人在待人处事上的不同态度和行为方式。
37、君子，应该是自强不息，自觉从事应当从事的事情，道德高尚，品行高尚，坚守原则，走正路，走正道，自我修养，自我完善，自我提高。主动提高完善自我。
38、孔子所谓的“君子”在我看来其实也不能说做到了那几点就是君子了，而应该是指一种状态和追求，精益求精。
39、二。子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
40、“君子喻于义，小人喻于利”，出自《论语·里仁》，意思是君子行事必辨其是非，小人行事必计其利害。（同义句是“君子上达，小人下达”，出自《论语·宪问》。）
41、第一种“君子”，可以理解为君之子，国君之子，广泛的意思就是指贵族有地位的人。
42、七，子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。
43、"君子和而不同"的意思是指君子能够与他人和谐相处，尊重他人的不同观点和意见。
44、而小人同而不合则是指小人之间的关系往往是牢牢把持着自己的利益，他们的合作只是表面上的，实质上依然是一种对立的关系，只是为了起到一个临时性的效果，他们并不真正的和谐相处。
45、“和而不同”是孔子思想体系中的重要组成部分。“君子和而不同，小人同而不和。”君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。“和而不同”显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。