人是被欲望操控的奴隶名言
1、使人成为奴隶的是他们自己的思想，而不是他们的主人。
2、“那些愿意放弃自由换取安全的人，最终将失去两者。”-本杰明·富兰克林
3、花朵衰败的地方，人类没法生活
4、强力并不意味着权利，而只有合法的权力才能产生义务。----《社会契约论》
5、使人做自己举止行为的最严厉的评判者的力量是什么？是良心，它成为行为和理智的捍卫者。——苏霍姆林斯基
6、这个名言很好地解释了自由、奴役、快乐和力量之间的关系，也提醒我们在寻求自由和快乐的时候要保持内心的自由。
7、泰戈尔（RabindranathTagore）是印度著名的诗人、作家和哲学家，他的作品中有许多关于奴隶和自由的名言。以下是其中一些著名的名言：
8、人们经常引用奥威尔的名言“自由就是奴役，快乐就是力量”，这个名言的意思是，在强制要求自由的时候，人们会变得更加奴役，同样，在强制要求快乐的时候，人们会变得更加压抑，因此，真正的自由和快乐只能在个人内心自由地选择的情况下才能得到实现。
9、“言语自由意味着人有权说出你不喜欢听的话。
10、因为人不知道善，所以人必定是天生邪恶的，人之所以邪恶，是因为他们不知道善为何物；他不会给同伴任何帮助，因为他认为他们没有权力要求他去帮忙，或者他认为自己有权得到它想要的任何东西，甚至愚蠢到认为自己是全世界的主人。----《论人类不平等的起源》
11、社会秩序是一项为其他一切权利提供基础的神圣权利。但是这项权利是建立在契约之上的，而绝非出于自然。----《社会契约论》
12、要想做一个真正的英雄是没有选择余地的，往往是要么成功要么成仁。
13、.谁若游戏人生，他就一事无成;谁不主宰自己，永远是一个奴隶。
14、在言论自由的基础上，人们才有可能构建一个公平公正的社会，实现真正的民主与平等。
15、做自己感情的奴隶比做暴君的奴仆更为不幸。——毕达哥拉斯
16、这句话也提醒我们，不能仅仅追求听到自己想听的声音，而应该保障所有声音都有表达的自由。
17、这些名言都表达了泰戈尔对自由和个人尊严的强烈追求，并呼吁人们摆脱任何形式的奴役，追求自由和人生的意义。
18、甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。——贝克
19、当我活着的时候，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。——惠特曼
20、.要做心态的主人，不做情绪的奴隶。
21、不在梦幻舞台欢度时光的人，便是岁月的奴隶。
22、"不能用锁链捆住思想，不能用想象的手铐束缚梦想。"（Thoughtscannotbeboundwithchains,dreamscannotbeshackledwiththehandcuffsofimagination.）
23、任何东西，只要涉及到我感觉的需要，就会让我沉静，只有完全丢开了自己的身体利益，这样的精神快乐，我才品得出其中真正的滋味----《一个孤独散步者的遐想》
24、可以说，品位是鉴赏力的显微镜。
25、“自由和平等是价值深刻的口号。但是，如果这些口号的实现需要牺牲我们的自由，那么我们将不得不走上奴役的道路。”-路德维希·冯·米塞斯
26、人类便被分成一群群的牛羊，每一群都有它自己的首领④，首领保护他们就是为了要吃掉他们。凡是生于奴隶制度之下的人，都是生来作奴隶的；----《社会契约论》
27、这句话强调了对权力结构的控制和滥用，以及对自由和平等的重要性。
28、“通往奴役的道路是由一系列渐进的违背自由原则的步骤所组成的。”-弗里德里希·哈耶克
29、不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。——赫尔岑
30、喜欢看悲情英雄，不能说没有一点点幸灾乐祸的阴暗心理作祟。
人是被欲望操控的奴隶名言
31、我们应该明白言论自由的真正含义，并为之奋斗。
32、困厄无疑是个很好的老师；然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。
33、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！——巴尔德斯
34、"言论自由是谎言上帝的发明"。
35、生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。
36、如果允许我们在这个世界上长生不老，试问谁愿意接受这件不吉祥的礼物？----《爱弥儿》
37、.世界上最可笑的事情是，我知道了真相，你却还在说谎，还说的那么真，那么深。
38、如果流动，就流走；如果静止，就干涸；如果生长，就慢慢凋零，这个世界没有永恒。----《忏悔录》
39、上帝造就了我，而我却将模子打破----《爱弥儿》
40、.快乐也是一天，不快乐也是一天，为什么不过的快乐一点?
41、奥威尔认为，人类社会中的支配关系是无法避免的，但我们有责任反抗任何滥用和不公正的行为，以确保所有人都能受到公正和平等的对待。
42、“一个国家的自由程度可以通过它的对个人自由的限制程度来衡量。”-阿尔贝·卡缪
43、记住并相信这么一条真理：未来不在命运中，而在我们自己手中。——茹泽朗
44、我说法律的对象永远是普遍性的，我的意思是指法律只考虑臣民的共同体以及抽象的行为，而绝不考虑个别的人以及个别的行为。我们无须再问应该由谁来制订法律，因为法律乃是公意的行为；我们既无须问君主是否超乎法律之上，因为君主也是国家的成员；也无须问法律是否会不公正，因为没有人会对自己本人不公正----《社会契约论》
45、这句话强调了言论自由的普遍性和平等性，不应因个人喜好而受到限制。
46、每一个被束缚的奴隶都可以凭着他自己的手挣脱他的锁链
47、温暖的友情和仁慈的心在我们遭受痛苦的时候能够安慰我们。即使在我们欢乐的时候，如果没有人同我们分享欢乐的话，我们也会感到孤寂和苦闷的。
48、法律作为一种规定，它自身的约束力弱于欲望，它只能是限制人们而无法改变人们。----《论人类不平等的起源》
49、Inatimeofdeceittellingthetruthisarevolutionaryact.,在一个欺骗的时代，说真话是一种革命行为。
50、这个名言提醒我们，我们不应该放弃我们的权利和自由，也应该思考和反思我们所处的权力结构，以便更好地塑造我们自己的未来。
51、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。——佚名
52、治理社会就应当完全根据这种共同的利益。
53、世界上再也没有比父权的温和与专制的残暴之间差距更大的了，因为服从者从父权中得到的好处远比从掌权者那里得到的好处多得多。————不应该说社会来源于父权，而应该说父权的主要力量来源与文明社会。只有当子女聚集在他身边的时候，他才能被认为是这些孩子的父亲。父亲是他自己财产的真正主人，他的财产是他的孩子依附于他，除非孩子们顺从他的意志，使他感到满意，否则，他可以不给他们任何财产。然而，臣民则丝毫不能指望从他们的君主那里得到任何类似的恩惠，他们本身以及他们的财产都是属于君主的，至少君主本人这样认为。因此，当君主将少量财富留给他们的时候他们还的感恩戴德，郡主让他们活着就是一种恩惠，剥削他们也是一种公平。----《论人类不平等的起源》
54、命运，不过是失败者无聊的，不过是懦怯者的解嘲。人们的前途只能靠自己的意志、自己的努力来决定。——茅盾
55、诚然，当时的人与人之间的关系不像我们现在一样，人与人之间的交往并不比人与动物的交往更多，但他仍不会忽视对他同类的观察，久而久之，他就能发现他们之间以及他与女人之间的共同点。当他发现在同种情况下，其他人的做法和他完全相同时，他就自然而然地猜想别人的思维方式和行动方式也都和他完全相同。这个重要的发现，一旦深深印入他的脑海，就会在他的脑海中形成一种比推理更确定却远远更快速的直觉，促使他追寻一种对自身的安全和利益最有利的行为方式。----《论人类不平等的起源》
56、人不是神仙，不能不食人间烟火，但是，人也不是烦恼的奴隶，如果接受烦恼的供养，那他就是个魔鬼。——延参法师
57、因此，这句名言提醒我们要学会控制情绪，不让情绪左右我们的行为和决策。
58、言论自由的意义在于为那些你不喜欢的话说话的人进行辩护。
59、我敢做……我是自己的主人。——吉勒鲁普
60、“在一个世界中，只有两种情况:要么支配，要么受制于支配。
人是被欲望操控的奴隶名言
61、"奴隶是那些失去希望的人，他们只活在尘埃之中，没有自由的翅膀。"（Theslavesarethosewhohavelosthope,livingonlyinthedust,withoutthewingsoffreedom.）
62、切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。—卢梭
63、上帝创造了我,然后将模子打破----《爱弥儿》
64、”这句名言出自乔治·奥威尔，他认为一个民主社会必须保证言论自由。
65、回答如下：以下是几个关于通往奴役的路的名言：
66、不知道决不是祸害，有害的只是迷惑。迷惑的人往往不是因为他不知道，而是因为他认为自己知道。
67、时势造英雄，恶劣的环境能逼出人才。
68、了解自己的情绪并学会有效地表达和处理情绪是个人成长和心理健康的重要组成部分。
69、众意与公意之间往往有很大的差别：公意只着眼于公共的利益，而众意是个别意志的总和，它只着眼于私人的利益。但是，把这些个别意志中的正负抵消掉，剩下的部分仍然是公意。----《社会契约论》
70、战争绝不是人与人的一种关系，而是国与国的一种关系；在战争之中，个人与个人绝不是以人的资格，甚至于也不是以公民的资格④，而只是以兵士的资格，才偶然成为仇敌的；一个国家就只能以别的国家为敌，而不能以人为敌。----《社会契约论》
71、人们总是愿意自己幸福，但人们并不总是能看清楚幸福。----《社会契约论》
72、快乐的秘诀：不是做自己喜欢的事，而是去喜欢自己做的事。——佚名
73、他的这句名言也提示我们要尊重他人的言论自由，即使我们不同意对方的观点。
74、当英雄路过的时候，路边总要有人坐着鼓掌。我不想做英雄，但想做那个坐在路边鼓掌的人。
75、政治组织的建立视为民众与他们选举出来的首领之间达成的真正契约，他们双方都约束自己遵守其中规定的法律，而这种法律则是联结他们双方的纽带。----《论人类不平等的起源》
76、我们没有权利把人处死，哪怕仅仅是以警效尤，除非对于那些如果保存下来便不能没有危险的人。----《社会契约论》
77、因此，我们应该牢记这句名言，并努力成为自己情绪的主人，而不是奴隶。
78、情绪是人类的内心感受和反应，但如果我们过分依赖情绪，会导致我们失去理性思考和做出不明智的决定。
79、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
80、真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能名自由地做自己感兴趣的事情。——萧伯纳
81、一个瘫痪的人想奔跑，一个矫健的人不想跑，这两个人都想停在原地上。
82、“言论自由的意义在于不是只允许我们听到我们喜欢听的话，而是保护我们听到我们不想听的话的权利。
83、原因：奥威尔这句名言的意思是，言论自由并不是只为你喜欢的观点进行保护，而是为所有人的言论自由进行捍卫。
84、要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。——卢梭
85、一个人想做点事业，非得走自己的路。要开创新路子，最关键的是你会不会自己提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。——李政道
86、每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。
87、“自由是一种态度，一种不屈服于权力和奴役的态度。”-阿尔贝·卡缪
88、内容延伸：言论自由是现代事实上最重要的民主价值之一，它能让人们自由表达观点、交流想法、探讨问题，并促进社会思想的进步与发展。
89、所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等。
90、王侯将相，宁有种乎！
人是被欲望操控的奴隶名言
91、情绪管理对我们的生活和人际关系非常重要。
92、我们希望人们品行善良么？那末，我们首先应该让他们热爱国家，但是，如果国家对于他们和对于外国人一样，如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西，他们又怎么会爱国呢？假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到，生命、自由和财产都任凭有权力的人们摆布，不能（或者说，不允许他们）得到法律的保障，那就更糟糕了。他们要尽文明的社会状态的义务，却连自然状态中的一般权益都享受不到，也不能用自己的力量保护自己，在这种情况下，他们会陷入一个自由的人所能设想的无可再坏的情况。这时，在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可复可笑的东西了。----《论政治经济学》
93、通过学会控制情绪，我们可以更好地处理压力、解决冲突，保持内心的平静和积极。
94、”这是乔治·奥威尔在他的“1984”中的名言。
95、这句名言表达了奥威尔对于当时政治上的言论管制和审查的不满，认为所谓的言论自由只是一种虚假的幌子，实际上言论自由被上层统治者所遏制。
96、Don'tbeaslavetoyouremotions.这个英语名言的意思是告诫我们不要被情绪所控制，不要成为情绪的奴隶。
97、上帝是公正的；他要我受苦受难；然而他知道我是清白的。我的信心正是由此而产生；我的心和我的理智向我高呼，告诉我：我的信心决不我欺。因此，让人们和命运去做这做那吧，我要学会无怨无艾地忍受；一切都将恢复正常秩序，轮到我的那一天也迟早要来临的。----《一个孤独漫步者的遐想》
98、如果各种科学可以敦风化俗，如果它们能教导人们为祖国而流血，如果它们能鼓舞人们的勇气；那么中国人民就应该是聪明的，自由的而又不可征服的了----《论科学与艺术》
99、自我主义不能与自尊混为一谈，这两者无论就其本质而言，或其产生的影响而言，都是不相同的。自尊是一种自然的感情，它使每种动物都关注自身的生存，在人类中，它为理智所引导，为同情心所节制，从而产生人性和美德。而自我主义则纯粹是一种相对的，非自然的感情，它产生在社会中，它使个人对自己的重视远远超过对任何其他人的重视，使得人们之间相互冲突相互攻击。自我主义是”尊贵感“的真正源头。----《论人类不平等的起源》
100、这句话强调了言论自由的真正意义所在，它不仅仅是让我们可以自由地表达意见，更重要的是让我们能够接受来自不同声音和观点的信息，从而拓宽我们的视野和认知。
101、谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去。
102、这句话是英国作家乔治·奥威尔所说的。
103、"我宁愿躺卧在自由的坟墓里，也不愿屈身于命运的奴役之下。"（Iwouldrathersleepinthegraveoffreedomthanliveonmykneesinthebondageoffate.）
104、"自由不是它本身的目的，自由是每个人都应该得到的最大尊重和尊严。"（Freedomisnotitsownpurpose;freedomisthemaximumrespectanddignityeveryhumanbeingshouldenjoy.）
105、真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情——肖伯纳
106、在普天下皆骗的时代，讲真话就是一种革命行为。
107、如果人们不能说出真实想法，那么就无法建立真正的民主和自由社会。
108、朝为田舍郎，暮登天子堂