三年级上册荀子的名言名句
1、生是人的开始，死是人的终结。开始与终结都做得好，那么他的为人之道就完善了。
2、说明要加强道德修养，就应该注意周围环境。
3、礼，所以正身也；师，所以正礼也。——荀子
4、生死俱善，人道毕矣。
5、—《荀子·哀公》
6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，可见，学习的意义是十分重大的。
7、嘴巴说好话，行动做坏事，这是国家的妖孽。
8、贵贤，仁也；贱不肖，亦仁也。
9、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
10、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“学不可以已”一句印证了这句话。
11、君子位尊而志恭，心小而道大；所听视者近，而所闻见者远。——荀子8、君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞，荡荡乎其有以殊于世也。——荀子
12、故人之命在天，国之命在礼。人君者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而亡。
13、《劝学》中从反面设喻，论述学习要逐步积累的语句是：故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
14、赠人以有益之言，比赠人以金石珠玉更显珍贵
15、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
16、君子养心莫善于诚，致诚则无他事矣。
17、—《荀子·修身》
18、本，根本。礼以顺应人心为根本。
19、—《荀子·子道》
20、利少而义多，为之
21、赠人以言，重于金石珠玉。
22、今天，来看荀子的六句话：
23、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——《望庐山瀑布》（李白）
24、古者明主之举大事，立大功也，大事已博，大功已立，则君享其成，群臣享其功，士大夫益爵，官人益秩，庶人益禄。故曰：佚而治，约而详，不烦而功，治之至也。秦类之矣。
25、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。《荀子富国》
26、良医之门多病人
27、向黑暗走去的人，或许会被黑暗吞噬，或许会被化作明灯。
28、（荀子《劝学》中，阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人的两句是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。）
29、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
30、礼以顺人心为本
三年级上册荀子的名言名句
31、—《荀子·荣辱》
32、鸟被逼得走投无路之时就会用嘴啄人，兽到困窘之时就会用爪抓人，人到穷困潦倒之时就会骗人。
33、不知儿子的为人，看看他的朋友就清楚了；不知国君是否贤明，看看他左右的大臣是什么德行就知道了。
34、我曾经整天苦思冥想，但还不如学习一会儿收获大；我曾经踮起脚跟远看，但还不如登高之后看得宽广。
35、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
36、青，取之于蓝而青于蓝。——荀子
37、察看一个人的外貌，不如用心体察他的心理；体察他的心理，不如考察他做事的方法。
38、红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。——《相思》（王维）
39、说明有益的建言对他人事业人生的助益作用。
40、学不可以已
41、从道不从君，从义不从父。
42、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。
43、说明人性的弱点：看问题不全面，往往惑于表面现象，结果“只见树木，不见森林”，“捡了芝麻，丢了西瓜”。
44、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
45、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
46、大凡是人，往往都有惑于枝节问题而看不清大局的毛病。
47、—《荀子·不苟》
48、利少而义多，为之。
49、有的人在浅摊上只能说等死，而有的人确实在等待水落石出，水太深的地方会掩藏太多的真相，只有等潮水退去，才能看清楚那些不为人知的杂草和暗礁。
50、无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
51、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（文中用成功雕刻金石的例子来说明在学习中坚持不懈的句子是：锲而不舍，金石可镂。）（文中以雕刻为喻，从反面论述学习必须持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折。）
52、其持之有故，其言之成理。
53、学无止境。——荀子
54、不被荣誉所诱惑，不为诽谤中伤之言所吓倒。说明不求虚荣、不做亏德之事，自然可以堂堂正正、问心无愧地做人。
55、礼者，人道之极也。
56、—《荀子·强国》
57、彼岸花，地狱之花。生于忘川，盛于忘川，岁岁年年，生生盛盛彼岸根。
58、礼以顺人心为本。
59、居必择乡，游必就士。
60、有些路你和某人一起走，就长得离谱，你和另外一些人走，就短得让人舍不得迈开脚步。
三年级上册荀子的名言名句
61、口言善，身行恶，国妖也。
62、鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。
63、不诱于誉，不恐于诽。
64、不登上高山，就不知道天有多高；不亲临深涧，就不知道地有多厚。这与开头所说的“学不可以已”是一致的。学无止境，只有看到前人丰厚的知识成果，方才知道自己的浅薄与不足。因此要不断学习。
65、闲时去看花开，静待花凋零落，冷暖自备自知，干净如始利落。
66、学不可以已。
67、“故木受绳则直，金就砺则利”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
68、国破山河在，城春草木深。——《春望》（杜甫）
69、历尽沧桑，天涯彼岸，心里长成为一棵树，不躲避，不寂寞，不孤单，不喜不悲，万语千言，仅画作一圈年轮。不担心，不纠结，不失望，淡定安静，优雅随意，送给风雨一张落叶。不记忆，不想念，不奢望，五味杂陈，剪剪清愁，是季节的满树芬芳。不开始，不结束，不凝固，等待花开，不记流年，细细倾诉光阴的故事。
70、说明意在劝人行仁行善，要善始善终。
71、荀子，名况，字卿，赵国人，战国末期著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。他曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。
72、—《荀子·解蔽》
73、不知其子，视其友；不知其君，视其左右。
74、时光，浓淡相宜，岁月，安然静好。一山一水，一树一木，一花一叶，都是流年里温馨的点缀，都是流金岁月里值得珍藏的馈赠。
75、说明制定礼仪制度的目的在于顺应人类希望社会井然有序、和谐稳定的心愿。
76、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
77、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。
78、当我们遇到困难或问题时，应该把这当作学习的契机，有思考但不是闭门造车；要善于主动寻找已有的知识经验来丰富自己、并向更高处攀登。
79、贵贤，仁也，贱不肖，亦仁也
80、木材经过加工以后就能变直，刀剑在砺上磨过就会变得锋利，君子学习渊博的知识，并且能经常注意考察自己，那么他就会变得聪明，而行动上也不会犯错误。荀子用木与刀剑为例，来说明人需要不断学习、不断检验自己。
81、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——《荀子·劝学》
82、文中蚯蚓的“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。
83、说明在真理、道义与君令、父命相矛盾时要服从前者，意在强调唯“道”、“义”是从的理念。
84、彼岸花，离殇之花，枉于生魂，忘于生魂，寻寻觅觅，枉枉忘忘彼岸殇。
85、—《荀子·非十二子》
86、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说：“故不积跬步，无以至千里”。
87、相形不如论心，论心不如择术。
88、深山孤老人，人老孤深山。
89、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
90、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
三年级上册荀子的名言名句
91、口能言之，身能行之，国宝也。
92、青出于蓝，而胜于蓝（《荀子·劝学》）：
93、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
94、锲而不舍，金石可镂。——荀子?劝学
95、恋不了尘世浮华，写不了红尘纷扰，叹不了世道苍凉，惹不起情思哀怨。
96、荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”可见。
97、尊重贤能的人，是“仁”的表现，鄙视道德不好的人，也是“仁”的表现。
98、文中用螃蟹的例子，从反面说明学习只有专心致志，才能获得成功的句子是：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
99、此以比喻来说明坚守礼仪对于“贵生乐安”的重要性，强调治国安邦不可缺失礼义的意义。
100、恶之则重则威
101、想见我或是不想见我的人，终于还是要再见面了。
102、学而时习之，不亦乐乎？——《论语》
103、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
104、文中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句是：君子生非异也，善假于物也。（说明了君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，利用学习可以弥补自己不足的道理的句子是：君子生非异也，善假于物也。）（善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是：君子生非异也，善假于物也。）
105、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
106、居必择乡，游必就士
107、服从真理而不服从君主，服从道义而不服从父命。
108、一个人知道爱惜生命、安于快乐而抛弃礼义，那就好比想长寿而自刎其颈一样。
109、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——《绝句》（杜甫）
110、相形不如论心，论心不如择术
111、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
112、赠人以言，重于金石珠玉
113、强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（文中强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。）
114、君子自己贤能而对他人的疲弱无能也能容忍，自己机智而对他人的愚蠢也可容忍，自己知识广博而对他人的浅薄也能予以宽容，自己道德纯粹而对他人的道德不高也能宽容。
115、长幼有序
116、口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;治国者敬其宝，爱其器。
117、积微，月不胜日，时不胜月，岁不胜时。故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬时，仅存之国危而后戚之。
118、以鸟兽困窘之时的行为为喻，说明人到穷困潦倒之时便会放弃道德操守的原因。
119、赠人以善良之言，好比冬天的衣服一样让人感到温暖；说伤害别人的话，比用矛戟刺人还要厉害，为人说话不可太刻薄。
120、从道不从君，从义不从父
三年级上册荀子的名言名句
121、机关蜃楼，秘之所藏，何人何物何种玄机？虚虚实实，步步危机，无助无望无路可退？
122、夜来风雨声，花落知多少。——《春夜喜雨》（杜甫）
123、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。（文中与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致的句子是：青，取之于蓝，而青于蓝。）
124、荀子名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国人，先秦著名思想家。荀子学识渊博，继承了儒学并有所发展，还能吸收一些别家之长，故在儒学中自成一派。
125、因为不爱，所以都错。
126、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
127、君子养心，莫善于诚。
128、说明君子要有容人的雅量，不可以自己的标准衡量一切人。
129、下贫则上贫，下富则上富。《荀子富国》
130、会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》（杜甫）
131、定居一定要选择适当的邻里，交游一定要接近贤士。
132、说明“仁”正反两个方面的标准。
133、窗含西岭千秋雪，门泊东吴船。——《绝句》（杜甫）
134、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
135、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——《悯农》（李绅）
136、说明修身养性要有闻过则喜的雅量，要亲近正人君子而远离谄谀小人。这样，才会有利于自己道德的修炼进步。
137、知之曰知之，不知曰不知；内不自以诬，外不自以欺。
138、察看一个人的外貌，不如用心体察他的心理；体察他的心理，不如考察他做事的方法
139、知之而不行，虽敦必困。一一《荀子·儒效》
140、利益少，但是道义多，这样的事要做
141、说明对人的考察应当重视其内心与做事的方法，而不应该停留在外表的体貌特征上。
142、—《荀子·性恶》
143、说明为人应当诚实的道理。
144、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
145、一一《荀子·非十二子》
146、—《荀子·非相》
147、对于所知道的东西就说知道，不知道的就说不知道；这样，对内是不欺骗自己的良心，对外是不欺骗他人。
148、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——《九月九日忆山东兄弟》（王维）
149、彼岸花，魅惑之花。妖于艳红，耀于艳红，生生世世，妖妖耀耀彼岸魂。
150、学习是不能够停止的，应该持之以恒。在这句话后，荀子就以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”的比喻，来说明学习的无止境。
三年级上册荀子的名言名句
151、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海——荀子
152、乱则国危，治则国安。-一《荀子·王霸》
153、没有刻苦钻研精神的人，在学习上就不会有显著的成绩；不能埋头苦干的人，在事业上就不能取得巨大的成就。
154、思索已通知
155、—《荀子·儒效》
156、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
157、荀子《劝学》在论述学习的作用时，连用五个比喻，然后推论道：“君子生非异也，善假于物也。”
158、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
159、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——《春晓》（孟浩然）
160、批评我而又批评得恰当的，他便是我的老师；肯定我而又实事求是的，他便是我的朋友；讨好奉承我的，他便是我的仇人。
161、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
162、君子定居时一定要谨慎地选择好地方，外出要和有学问有道德的人交往，以此防止受邪恶人的影响，而接近于正道。一定要注意外部环境对人的影响。
163、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
164、在利与义之间要舍利而取义，强调的是一种修身原则。
165、在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
166、劝学情景默写重点句
167、天下间，每个人都会有那么一段记忆，是他一生都不愿提及的伤。
168、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。《荀子大略》
169、这是对那些口是心非、伪善无耻之徒的斥责之语。
170、—《荀子·大略》
171、故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
172、但他着眼于现实社会的变化，提出了自己独到的政治观点，即礼法一体化和君臣民三者之间的政治秩序，进一步发展了儒学。荀子的政治理念对中国传统社会产生了很大的影响，从荀子的《君道》一文中所体现出来的礼法观、君臣观、君民观三个方面透视出他所构筑的隆礼重法，君逸臣劳及君舟民水的理想的社会政治秩序。
173、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而《劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉。”来形象论述积累的重要性。
174、说得到，也能做得到，这种人就是国家之宝。
175、酒乱其神也
176、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
177、君子加强道德修养没有比“诚”更重要的，达到了“诚”的要求也就到了修身养性的最高境界了。
178、学问不厌
179、—《荀子·劝学》
180、说明言行一致、身体力行的人才是治国安邦的有益人才。
三年级上册荀子的名言名句
181、荀子战国末期著名的思想家、教育家。名况，时人又尊称其为荀卿（汉时避宣帝讳,改称孙卿）。战国时赵国人。15岁时游学于齐，到当时以学术闻名于天下的稷下学宫学习，广泛接触了各主要学派的学说。荀子最有名的一句话是:
182、荀子作为战国末期儒家学说的集大成者，进一步继承和发展了孔孟儒家思想。荀子参与政治的热情一直伴随着他的一生，但战国末期动荡的社会环境使他无法施展自己的抱负，只能郁郁而终。
183、乱则国危，治则国安。《荀子王霸》