1、周敦颐的《爱莲说》这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒脱的胸襟。第一部分描写莲花高洁的形象；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
2、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是:莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
3、就是主旨句！也是全文的中心句！在《爱莲说》中的句式是对偶句！
4、中通外直，不蔓不枝。
5、“中通外直，不蔓不枝”，写出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚品质。
6、爱莲说中体现莲之洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清莲而不妖。出淤泥而不染，濯清莲而不妖意思：莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态。
7、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝
8、作者从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴；从体态香气方面写了莲的正直和芳香；从风度方面，写了莲的清高。文章从三个方面入手，直接描写形美，通过菊和牡丹烘托来表现莲的品质。作者采用了托物言志的手法,表达了自己洁身自好,保持高尚情操的人生追求。
9、爱莲说的通篇都是表现一个人修养和德操的清廉和洁身自好。诗中主要的句子：“出淤泥而不染，浊清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
10、出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神。
11、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
12、爱莲说以前全文会背，随着时光的逝去，我们也离读书的时光越来越远了，但是还依稀记得那句表现洁身自好的句子“出淤泥而不染”！
13、从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
14、“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
15、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，是北宋时著名的哲学家家.“元公”是他的谥号。
16、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
17、《爱莲说》中描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
18、出淤泥而不染，濯清莲而不妖。
19、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子
20、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。
21、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
22、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
23、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
24、文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，这使文章更具思想特色。
25、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
26、“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的美德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。
27、爱莲说高度概括莲的高贵品质的句子:出淤泥而不染,濯清涟而不妖
28、“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。