1、它渊茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更‘清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
2、《爱莲说》中比喻君子不同流合污,又不孤高自傲的句子的出淤泥而不染，濯清涟而不妖。这篇文章可分为两部分：前一部分描写莲花高洁的形象；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。
3、此外，爱莲说在现代文学中也经常被引用和运用，成为许多作家、诗人等创作的源泉之一，它对于现代文学创作的影响有着不可忽视的作用。
4、爱莲说中体现莲端庄清高的句子：从生长环境表现莲高洁质朴的句子是：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵焉”。作者这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的方枝，轻易超群的美德，特别是可敬而不可亵玩的风范，做了有力的渲染。隐喻作者本身具有出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高尚品格。
5、出自周敦颐的“爱莲说”中“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”句。此句描写了荷花的高洁坚贞和不与世俗同流合污的品格，是历来文人墨客所赞赏和喜爱的。
6、总结如下：
7、爱莲说是指在文言文中，经常使用“爱莲”一词来表达爱美之情，类似于现代汉语中的“爱美”、“推崇美好事物”等表达方式。
8、描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染,濯清涟而不妖
9、我唯独喜爱莲喜从淤泥中长出却不被污染，经过清水渊洗涤却不显得妖艳。
10、答：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”
11、从文化和历史的角度来看，爱莲说也具有一定的研究和探讨价值。
12、这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
13、质朴：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。正直：中通外直,不蔓不枝。
14、答：爱莲说比喻君子不同流合污,又不孤高自傲不与世俗同流合污的句子是“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
15、这一现象的出现与现代社会中文化的复兴有关。
16、爱莲说中体现莲花高洁品质的句子是，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
17、全文的中心句是:花之君子者也。
18、在当代，越来越多的人意识到传统文化的价值，而文言文作为传统文化的重要组成部分之一，自然也得到了更多的关注和推广。
19、爱莲说作为一种文言现象，反映了古代文化对于自然美好事物的推崇和追求，也体现了当时人们的审美观念和生活方式。
20、爱莲说是文言现象中一种常见的现象。
21、意思是:莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
22、在《爱莲说》中，荷花以其高洁的形象备受文人墨客的喜爱。周敦颐用“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”来描绘荷花在污浊的泥泞中生长，却不受其染，保持清洁；在清涟的水面上摇曳，却不显妖媚。这种独特的品质使得荷花在众花中独树一帜，成为高洁、清雅的象征。千百年来，荷花以其不屈不挠的精神和纯洁无瑕的品质，吸引了无数文人墨客为之倾倒，留下了无数赞美荷花的佳作。
23、此外，爱莲说文言也可以被看作是年轻人对于与众不同的追求和展示，有一定的时代精神。
24、爱莲说文言是近年来一种较为流行的现象，主要表现为年轻人使用文言文来进行表达。
25、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。
26、这些句子表现莲花不与世同流合污洁身自好，不孤芳自赏，内心通达，行为方正，不攀缘富贵，美名远扬，风度清高。体现莲花高洁品质。
27、总之，爱莲说文言现象本身是一个很有趣和值得探究的现象，其背后反映了当代年轻人的文化诉求和时代特征。
28、公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:牡丹之爱,宜乎众矣。