1、濯清涟而不妖。
2、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3、我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
4、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
5、出淤泥而不染的意思原来是指荷花，虽然是从淤泥里面生长出来的，但是干干净净，荷花上面一点淤泥都没有，后来把这个出淤泥而不染的现象去形容那些在污浊环境里成长的人却是光明磊落，堂堂正正，一表人才，干干净净，仿佛是一点都没有受环境的影响而影响。
6、出淤泥而不染，这句话出自宋代理学家周敦颐的《爱莲说》，这篇文章是用来赞美表达作者对莲的喜爱的。出淤泥而不染，是说莲花从淤泥里钻出来，但但却没有一点点泥土污垢在身上，显得那么清新洁净。这里的“而”可以翻译为却，然而，是表示转折的连词。
7、意思是：由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的
8、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱一作：盛爱)
9、渔父莞尔⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
10、出淤泥而不染指的是荷花，荷花洁白高雅清隽，在荷塘生长出，但不受池泥影响。告诫世人，可以经历任何环境，但是关键自己如何做到不被环境俘虏，好的要学好吸收，坏的要远离，绝不受影响，常说近墨者黑，但是把握好自己，分清丑恶善美，就会知道出淤泥而不染，不被腐朽没落低级的侵蚀，做一个坦荡的人，正直的人，赶上的人，自己的路自己把握。体现道德修养人品。
11、就是在三年级学习了出淤泥而不染这个句子的意思。三年级的语文课上，老师教了要做一个出淤泥而不染的人，始始要清清白白，干干净净。
12、就是说虽然出生或者生活在周围环境并不美好，可能周围的环境比较杂乱的地方，但是仍然可以保持自己的圣洁，保持自己的初心，不和其他人一起同流合污的状态
13、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
14、出淤泥而不染是比喻生于污浊的环境，却不受污染，依然保持纯洁的品格，常用于形容荷花，出处，宋周敦颐爱莲说予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，他在文中写道，我喜爱莲花，特别偏爱他出淤泥而不染的品格，莲花在碧波荡漾中显得娇翠欲滴，但并不是那么妖艳。
15、从污泥中长出来而不沾染污泥。比喻在污浊的环境中生长，却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。淤泥而不染，常用于形容荷花。淤泥：水底的污泥；染：沾。出处：宋·周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖…在污浊的世间独立不移，永远保持高洁的操守和正直的品德。
16、也是一个人的自律初心的保持，自己不与周围人的同流合污，有自己的追求的状态
17、类似句子：
18、出自宋代周敦颐的《爱莲说》
19、意思是生长在淤泥中，而不被污泥所污染。出淤泥而不染。淤泥：水底的污泥；染：沾。
20、水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
21、复句式，作定语、宾语、分句；比喻处于污浊环境保持纯洁品格
22、这句话启事我们，当身处恶劣环境时，不受不好的因素影响，不随波逐流，要保持自己坚韧高尚的品格，矢志不渝。
23、屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
24、“出污泥而不染”是出自屈原《离骚》中的名句。这是屈原被贬职流放，准备投江自杀之前和渔夫对话中的一句经典台词，流传至今，仍被多少人在不得志时传为佳话？意思是:荷花在开花的时候，高高露出荷叶之上，而没有被荷叶下面的污泥污染。屈原意指他为楚国做了那么多年贡献，因为他的性格直率，指出了当时楚王治国不力的一些弊端，缺遭到小人的暗算而被楚王贬职流放，于是就有了“出污泥而不染”这句经典台词。
25、磨而不磷，涅而不缁，洁身自好。
26、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
27、渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
28、近朱者赤，近墨者黑。
29、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
30、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
31、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
32、出淤泥而不染比喻处在恶劣的环境中仍然保持着高尚的品质，不受恶劣环境的影响。类似的句子还有:濯清涟而不妖。莲生水中，不扶自直。
33、出淤泥而不染只生长在污浊的环境，而不被淤泥所污染，比喻生长在污浊的环境，而保持纯洁高尚的品格，我国的老一辈无产阶级革命者，面对帝国主义列强，他们不屈不挠，艰苦奋斗，为了拯救生活在水深火热的劳苦大众，他们深入敌后打入敌人内部出污泥而不染为我们祖国的解放付出了宝贵的生命。
34、其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
35、《爱莲说》作者:周敦颐。
36、出自周敦颐的《爱莲说》原文选段：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。人们可以远远地观赏莲，而不可轻易地玩弄它啊。扩展资料：写作背景：据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行县至于都，邀余杭钱建侯（拓）、四明沈希颜游岩题石，并有诗刻石。五月，作《爱莲说》，沈希颜书，五抟篆额。钱拓上石，即十五日事也。”先生四十七，即嘉祐八年（1063）。《赣州府志》记有爱莲书院，云：“爱莲书院在城北，其地原为督学试院，有周茂叔莲池遗迹。”又有爱莲亭条目：“濂溪书院旧在东北玉虚观左······”这些记载充分证明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》。