1、《大学》里面说，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这个“明明德”，就是帮助别人成为太阳。西方文化里面，最牛逼的存在就是自己成为太阳。因此产生很多不必要的竞争、掠夺和伤害。而中华文化在于帮助别人成为太阳。孔子因为培养了72贤人，3000君子，所以他可以成为圣人；老子因为点拔了孔子，所以他成为神人。老师的厉害在于教出强大的学生，这就是生生不息的文化！
2、它不仅需要我们这一代人的弘扬，更需要子孙后代的传承。
3、是社会主义精神建设的需要2、能提高中华民族的整体素质3、为社会主义经济建设提供强大的精神动力与智力支持4、是构建社会主义和谐社会的需要希望对你有所帮助
4、一个句子是否为病句，要看成分齐全，用词准确，位置正确，表达清晰明了，符合客观规律。
5、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。谦即自谦，虚以处己；敬即敬人，礼以待人。谦敬与礼让是联系在一起的，“恭敬之心，礼也”，“凡人炎所以为人者，礼义也”。同时提醒人们“事思敬”、“不居功”。4．倡导言行一致，强调恪守诚信。“诚”即真实无妄，其最基本的含义是诚于己，诚于自己的本性，包括“诚”和“信”两个方面。亦即诚实守信，就是言行一致，表里如一，实事求是，严肃认真，尊重科学，坚持真理，坚守信诺。
6、追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。《荀子·劝学》中说“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”这里讲的“神明”是指人的精神面貌；“圣心”是指一种道德境界。所谓“成德至善”，是说个体的道德品质是一个由一种较低的境界到另一种较高的境界，不断前进而逐渐趋于“至善”的过程。——“存之又存，相乃不舍”，逐渐地但无止境地趋于“至善”。
7、以时代的角度，以比较的观点和方法看问题。
8、谈及继承和弘扬传统文化的态度问题，一个基本理论前提，是必须理清“传统文化”和“优秀传统文化”的各自内涵。
9、历史悠久，有五千年的历史。
10、中华传统文化，是中华民族几千年来历经沧桑积淀下来的宝贵财富，可以说涵盖万千，存在于生活的每一个角落，可见可不见的伴随帮助我们的生存和进步，现在以后都不可抛弃，作为炎黄子孙，我们不舍得，更要传承和发展我们传统文化，这是我们的责任！
11、②在按社会主义的要求和建设的需要，做好取舍和创造性的转化之；
12、问题中的句子可订正为：我们要继承和发扬中华民族优秀文化传统。
13、请党组织相信我，我有决心学好这些我们文化中的精髓，让自己的头脑被知识武装。
14、继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人人格完善的重要条件。中华民族优良道德传统是中华民族的根，也是每一个中国人的根，是一块永不磨蚀的“胎记”。三、中华民族优良道德传统的主要内容1．注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。“公私之辩证”是中国传统道德发展演化的一条主线。“公义胜私欲”是道德的根本要求，“公”是作为道德的最高标准。强调在“义”和“利”发生矛盾时，应当“义以为上”、“先义后利”，“见利思义”，主张“义然后利”，反对“重利轻义”、“见利忘义”。
15、一，加大宣传力度，要广泛宣传中华民族的优良传统和文化精神，达到家喻户晓，二利用各种栽体，如各类学习班，专题研讨班等。
16、传承中华民族富有特色的传统文化，既是为了弘扬中华民族以爱国主义为核心的勤劳勇敢、团结统一、爱好和平、自强不息的民族精神。
17、传承中国传统文化研究传承经典传统文化的意义何在
18、博大精深，“博大”是说中国传统文化的广度—丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度—高深莫测。
19、弘扬中华古今中外传统文化思想体系，用政商科教学思创名人、名言、名句、名企业思想文化来组装民族个体正能量大脑思维系统生产力建设。推进“中华人性科学”央广企业领导调控管理民族个体大脑情绪情商正能量生产力、梦想奋斗力！创造创新力大国工程的全面建设！！
20、问题中的“我们要继承和发扬中华民族优秀传统文化”一句，属于动宾不搭配。具体表现为“继承和发扬”与“文化”不搭配。
21、宣传传统文化。当代青年要继承和弘扬中华优秀传统文化,应该学会去宣传传统文化,当好传统文化的宣传者。
22、扩展资料
23、处理好继承弘扬与转化创新的关系，才能开辟未来,善于继承才能更好创新。尊重传统,继承和弘扬优秀传统文化的目的,在于对其进行创造性转化。
24、重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。中国历史上的儒、墨、道、法各家都认为，在塑造人格的过程中，最重要是就是奋发向上、切磋践履、修身养性。此外还有廉洁自律、宽厚待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、尊师敬业，以及刚健有为、自强不息、舍生取义、见义勇为、奋发图强等。
25、看一个民族是否灭亡，关键看它的文化是否灭亡。中国人的文化，是生生不息的文化，是阴阳合和的文化，是海纳百川的文化。《易经》作为万经之王、中华大道之源。在几千年前就诠释了事物盛极而衰、物极必反的发展规律。
26、传统文化是中华民族的根，历经千年的沉淀，传承，验证而不可颠覆的人类文明，二十一世纪，已经不是物质的时代，而是精神时代，这个时代物欲泛滥，人类面临精神空虚，灵魂漂泊，祖国传统文化是这个时代的挽救精神的最好的良药，必须的良药。
27、二、传统文化特点
28、句子成分完整，用词准确，语句通顺，含义正确。句子主要成分：我们继承发扬文化，优秀传统作为定语修饰文化很准确。中华民族也是作为定语修饰文化的。定义明确。
29、2、正确对待外来文化影响
30、如何理解，需要注意以下几点：
31、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。尊重人的尊严和价值，崇尚“仁爱”原则，主张“仁者爱人”，爱人要从爱旁边的人做起，从爱亲人做起，即孝悌是人之本（孝道），并把这样的爱推广到他人，即推己及人，“己所不欲，勿施于人”。“己欲立而立人，己欲达而达人”（忠道），能将心比心（恕道）。立足于自己，承认人的差异，主张“合而不同”，“和为贵”，讲求和睦相处，强调社会和谐，“亲仁善邻，国之宝也”。
32、一、如何学习、继承和弘扬中华民族的优良传统取其精华，去其糟粕",批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必学加以改造或剔除。
33、继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求。继承和弘扬中华民族优良道德传统能够提高民族自尊心和民族自信心，增强民族自豪感和民族责任感；能够使社会主义道德体系具有更丰富的内容，具有更为广大群众所喜闻乐见的民族形式。能够使人际关系更加和谐，促进经济社会更好地地发展；能够使爱国主义、集体主义和社会主义思想更加深入人心，形成适应时代发展、具有中国特色的价值观和伦理道德规范。
34、其次，文化的发展应该是一个不断进步、完善的过程，我个人不赞成所谓的推倒重建，二十世纪初新文化运行中所谓的全盘西化，摒弃传统文化的尝试，肯定是会失败的。每一种文化的形成，都有其与人类发展过程中必然性的联系，文化与人是一体的，中华文化与中华民族也是一体的，谁也离不开谁。这种血脉上的交融，让我们传承和弘扬中华优秀传统文化，有了先天的优越性。中华文明的发展，舍我其谁！
35、最后一点就是传承和弘扬决不是不分青红皂白的全面接受，去其糟粕，取其精华。这属于老生常谈了，不再赘述！
36、积极践行传统文化要求。当代青年要继承和弘扬中华优秀传统文化,应该积极践行传统文化要求。积极去践行这些要求,就是对传统文化的继承和弘扬,如践行诚实守信原则等。
37、传承传统文化我们应该取其精华去其糟粕,批判继承古为今用。对传统文化中符合社会发展要求的积极向上的内容,应保持发扬。
38、我认为这个句子不是病句。
39、中华民族传统道德是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。
40、民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
41、三加强领导。
42、继承、借鉴与创新，并主动融入世界文化，是中国今后文化发展必由之路。
43、搭配不当。文化不能说发扬。可以改为：我们要继承和弘扬中华民族优秀传统文化。
44、理由可以很简单，因为我们是中国人。
45、继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自己的民族性。
46、中华文明是由五千年的民间文化中的精华所组成的。
47、中国人是四大文明古国之一，承载着人类上下五千多年的历史。中国的文化博大精深。在中国的历史长河中，在各领域都出现了大批的杰出人物，他们的思想著作不仅仅影响中国，甚至在影响着世界，引领着世界！
48、是为了让子孙后代永远牢牢记住:中华民族之所以能在数百年来的战乱中，坚定信念、浴血奋战、前赴后继、宁死不屈，就是因为我们有积淀深厚的文化及其延伸出来的可贵的民族精神和民族大义。
49、在对待传统道德的问题上，要反对两种错误思潮。一种是文化复古主义思潮；另一种是全盘西化的思潮。这两种思潮在对待道德问题上都割裂了共性和个性、抽象和具体、一般和个别以及普遍性和特殊性的关系。从中国历史发展的过程来看，无论是复古论还是全盘西化论，都对社会的发展特别是道德文化的进步产生了十分消极的影响。一个国家或民族的文化发展和道德进步，除了要注意继承和弘扬本民族文化和道德的优良传统之外，还必须积极吸收其他民族文明的优秀成果。在对待其他民族或国家的道德文明成果上，要坚持马克思主义的立场、观点、方法，坚持以我为主、为我所用。
50、二、学习、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义继承和弘扬中华民族优良道德传统，并在社会主义现代化建设实践中加以发展，就能充分激发整个民族的潜能，为社会主义现代化建设提供精神动力。
51、当然，弘扬中国文化，不仅仅是因为爱国，更是因为文化能让我们的生活变得更好。中华文明源远流长，即便从有文字记载的夏朝开始，即从约为公元前2070年开始算,也有4000多年历史了，是四大文明古国唯一留下来、没有亡国的一个。
52、再次，中华传统文化随着时代的进步，自身也是在不断的完善的，这种完善不是全盘否定后的重新建立，而是不断融入新的时代元素后的与时俱进！这一点很关键，并不是所有的新兴事物都是好的，都是符合中国情的。但是能融入中华文化的都有其历史进步性或必然性。这个发展的过程，其实就是中国文化的历史，以史为镜，可以知兴替，想要更好的发展，传承和弘扬中华优秀传统文化就成了必然的选择。只有代代相传，才能生生不息！
53、方法如下:
54、③要通过分析、鉴别、取舍和改造，剔除那些带有明显的阶级和时代局限性的成分，继承那些反映普遍性、共同性和一般性道德要求，对我们今天的道德实践仍然具有指导意义的积极内容。
55、四、正确对待中华民族道德传统自从1919年“五四”运动第一次中西文化大碰撞以来，如何对待传统文化，特别是传统伦理道德文化，以及如何对待外来文化特别是西方发达国家的伦理道德文化，一直是我们在文化和道德建设上进行战略选择的一个重大而无法回避的问题。虽然我们作出了正确的分析和回答，但直到现在所谓新自由主义、“全盘西化论”和新复古主义、儒家救国论仍然不绝于耳，成为当今意识形态领域里斗争的一个重要方面。有必要旗帜鲜明地表明马克思主义的基本立场和原则态度，澄清理论是非，扫除思想障碍。
56、具体修改的办法是：将“传统文化”变为“文化传统”。这样“继承和发扬”与“传统”就搭配了。
57、区别对待中国传统文化优劣，有利于社会前进的脚步。
58、①要坚持马克思主义的立场、观点、方法分析之；
59、继承发扬中华民族的有两传统
60、首先，中华传统文化是世界文化史中重要的组成部分。公元前500左右的轴心时代，中国、西方及印度等地区出现了人类文化集中突破的现象，至今还有很多学者在研究和讨论。在网上看到过一篇文章很简单的总结了这三个地区文化发展方向上的差异，西方文明更关注的是人与物的关系，以科技的发展奠定了基础；印度文明则将重点放在人与神关系的思考上；中华文明关心的是人与人关系的研究和思考。历史的进程大家都比较清楚了，印度文明经过几次被全面征服，只能用零零散散来形容了。西方文明在中世纪前五百年也出现过重大的中断，一直到亚里士多德革命，西方人又从穆斯林文明手中找回了古希腊文明，主要就是亚里士多德的著作。只有中华文明虽然坎坷，但从未被中断过，即使元朝期间，文化管控反而比较宽松，更贴近民众的戏曲得到了充分的发展。我们的孩子还在诵读两千多年前哲人关于人生思考的诗文，在其他古代文明看来是多么的难以想象！来之不易，更不能轻言放弃。
61、学习传统文化。当代青年要继承和弘扬中华优秀传统文化,应该多途径去学习传统文化,可以去书本上学习、也可以去网络上学习、也可以接受学校的教育等。
62、传承经典传统文化的意义在于：
63、3、必须与弘扬时代精神相结合
64、世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
65、最重要的是发挥主心骨作用
66、一、中国传统文化的保护措施
67、取其精华，去其糟粕，批判继承来，古为今用，面向世界，博采众长。吸收有益来的外来文化，以我为主，为我所用。反对历史虚无主义、守旧主义。批判的继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，为传统文化注入时代精神。