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道德经关于控制欲望的句子【43句文案】

时间:2024-07-26 05:51

1、盛爱必大费,多藏必厚亡。

2、欲望如海水,越喝越渴。

3、这句话可称为老子的名言,一直流传至今,有较深的思想蕴涵。老子通过大江大海能容纳百川的道理,阐明了若要成为圣人和王者,必须要有广阔的胸襟,只有以民为先,处于民下,天下的人才会乐于推崇,尊为圣人和王者,以这种不争的处事态度,得到了民心,所以天下没有人能与之抗争。

4、《欲望的治疗》是一部由[美]玛莎·努斯鲍姆所著书籍,北京大学出版社出版发行。

5、我了解的道子名言中,有一句是"不争"。

6、本书为著名古典学者、当代最活跃的公共知识分子之一玛莎·努斯鲍姆探讨希腊化时期情感理论的代表作。

7、控制自己欲望的书是《道德经》。《道德经》:故知足之足,常足矣。所说的意思就是说,没有比放纵欲望更大的一个罪恶,没有比不知满足更大的祸害,没有比贪婪想得到更大的一个过错。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。

8、这句名言的背后寓意是,争斗和争论可能会导致不必要的矛盾和冲突,而和平相处可以创造良好的人际关系和社会环境。

9、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无龙。

10、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。”

11、《道德经》是中国古代哲学经典之一,其中有关于贪欲的语录如下:

12、在希腊化时期,伊壁鸠鲁学派、斯多亚派和怀疑论的哲学家认为,哲学并非仅仅探讨与人类情感无关的理性定律,而是一门处理日常生活问题、发掘人生意义的艺术。在这种背景下,哲学的论题就囊括了:对的恐惧,爱与性,愤怒与侵略。

13、不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自以为贤能,因而受到尊重。只有提升自我修养不与他人争一时之长短,世界上就没有人能够和己相争。

14、最善良的品性如同水一样,水是天地间善的极致

15、第19章:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”

16、z、见素抱朴,少私寡欲。

17、在《道德经》中,“静心、净心、安心”并没有明确出现在某一章。然而,这些概念在多个章节中都有所涉及,但并没有被直接列举出来。

18、——出处:《道德经》第十九章

19、道德经中有许多自律经典名句,其中最著名的是“为学日益,为道日损”。这句话意味着,一旦我们开始学习道德,我们就要不断地努力学习和实践,同时也要不断地去除我们的自我,摒弃我们不必要的欲望和贪婪。这些名句都是关于如何实现自我控制和自我调节的建议,它们要求我们在思想和行为上都要严格自律,以便达到更高的精神和道德境界。这些名句的重要性在于它们提供了一种自我管理的方法,让我们更好地掌控自己的人生。

20、第46章:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”

21、因此,可以说“静心、净心、安心”是《道德经》中整体思想的一部分,而不是具体出现在某一章。

22、所以,道子名言中的这句"不争"反映了追求和平与和谐的智慧。

23、他在这里强调,人要顺其自然,善待万物,善待自己,不能改变自然,破坏自然,和自然搞竞争,只有这样才能和自然和睦相处,人才能活得自由自在,没有烦恼。

24、【感悟】老子提出素朴、寡欲的主张。丝不染为

25、【翻译讲解】:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲(就能为道无忧)。

26、道子名言不争:1.上善若水.水善利万物而不争。

27、第64章:“其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散,为之于未有,治之于未乱。”

28、【译文】

29、是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过。以辅万物之自然,而不敢为。

30、一个人过分的喜爱,就必定会为此而付出更大的代价,过分的积敛财富,必定会招来更惨重的损失。

31、我们一定要更加自律,相信自己会变得成功

32、这些语录表达了贪欲的危害性以及谦虚、知足、无为等品德的重要性。

33、人类若是像水一样,不竞争、不钻营,具有善待万物的胸怀,那么便能和道体相近,自由自在,无人而不自得。

34、《道德经》主张清静无为,认为人们应该保持内心的平静和纯净,避免过多的欲望和杂念。同时,它也强调了“致虚极,守静笃”的观念,即通过虚静的内心状态来达到与道合一的境界。

35、通过不争,我们可以更好地处理问题,减少摩擦,并达到和谐共处的目标。

36、第46章:“天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。”

37、持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。

38、给万物提供滋养,而自己却安居其下而不与之争。

39、第22章:“曲则全,枉则直,窪则盈,敝则新,少则多,多则惑。”

40、上善若水,水利万物而不争。”这句话说:上善之人就好比流水。水帮助万物滋长,却不夸耀自己,从高处中直流往低处。

41、素,木未雕为朴,见素抱朴谓:不为外物所惑而失其本真。老子主张人不能没有欲望,但不可有贪欲,更不能纵欲。

42、这句名言意味着避免与他人争论和争斗,以和平相处。

43、静心出自《道德经》的第三章