1、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。（作者：摘孔子）
2、《论语八佾扁》中
3、要想使学生产生学习的欲望，教师的魅力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主”？
4、死生有命，富贵在天，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。（作者：摘孔子）
5、教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。
6、（4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
7、己欲立而立人,己欲达而达人。
8、《论语》一书中关于问的经文很多。今举一例。
9、子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。（作者：孔子）
10、（11）古之学者为己，今之学者为人。
11、《论语》是儒家学派的经典著作之一，其中有许多经典的句子经常在考试中被默写。以下是一些常见的《论语》默写句子：
12、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。（作者：孔子）
13、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（作者：摘孔子）
14、高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。
15、己所不欲，勿施于人。
16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
17、子曰：“学而不思则罔（wǎng）；思而不学则殆（dài）。”
18、孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。
19、——《论语·公冶长》
20、知之为知之，不知为不知之，是知也。（作者：孔子）
21、——《论语·卫灵公》
22、曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"
23、1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
26、孔子语录：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（作者：摘孔子）
27、（7）二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。
28、一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。
29、——《论语·雍也》
30、岁寒，然后知松柏之后凋也。
31、学而不思则罔，思而不学则殆。
32、（2）吾十有五而志于学。
33、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（作者：孔子）
34、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。（作者：摘孔子）
35、孔子语录：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。（作者：摘孔子）
36、子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”
37、君子坦荡荡，小人长戚戚。
38、告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。
39、子入太庙，每事问。或曰：孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。子闻之，曰：是礼也。
40、——《论语·阳货》
41、——《论语·为政》
42、在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。
43、瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。（作者：孔子）
44、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
45、（9）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文，约我以礼，欲罢不能。……”
46、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。（作者：摘孔子）
47、——《论语·子张》
48、孔子论语中关于读书的名言:
49、孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。（作者：摘孔子）
50、孔子进八太庙，每遇到一件事情都细细地询问。有人说：谁说鄹邑大夫的儿子懂得礼仪呀？他进到太庙里，每件事都要向人询问。孔子听到这话后，说：这正是礼麻。
51、——《论语·述而》
52、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
53、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
54、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语为政》
55、（6）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
56、从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。
57、孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。因此，孔子得出结论：与其空想，不如老老实实地去学习。
58、孔子语录：小不忍，则乱大谋。（作者：摘孔子）
59、温故而知新，可以为师矣。
60、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言，知者不失人，亦不失言。（作者：孔子）
61、——《论语·宪问》
62、（13）好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
63、（8）学如不及，犹恐失之。
64、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（作者：摘孔子）
65、求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。
66、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。（作者：孔子）
67、（5）不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
68、古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。
69、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
70、孔子语录：有教无类。（作者：摘孔子）
71、——《论语·泰伯》
72、（3）子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
73、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
74、孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。
75、这章经文中有二个问字。
76、子曰：“温故而知新，可以为师矣（yǐ）。”
77、（14）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
78、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
79、（1）事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
80、孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。（作者：摘孔子）
81、——《论语·学而》
82、君使臣以礼，臣事君以忠。（作者：孔子）
83、（10）不患人之不己知，患其不能也。
84、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》
85、——《论语·子罕》
86、这些句子都具有一定的思想深度和文化内涵，对于理解儒家思想和中国传统文化有重要意义。当然，具体的考试内容可能会有所不同，你可以根据教材、老师的指导以及过往的考试经验来确定重点默写的句子。此外，深入理解句子的含义和背景，对于更好地掌握《论语》的思想精髓也会有帮助。
87、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。其道,得之不去也。
88、（12）吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
89、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
90、《论语》中的读书名言
91、《论语》中关于谦虚的句子
92、论语中关于信的10句:
93、道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。
94、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”