孟子富有哲理的名言有哪些
1、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
2、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
3、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·尽心上》
4、《孟子·离娄下》：君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以横逆则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也；此物奚宜至哉！其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也；君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也；
5、同情属于仁爱。耻辱属于公义；尊重属于礼节；公义属于智慧。这种仁慈，公义，礼节和智慧不是外界因素加给我的，而是我固有的，但我根本没有考虑过，也没有感觉到。因此，可以通过探索获得它，如果放弃，它将丢失。
6、穷则独善其身，达则兼济天下.
7、感悟：人生最大的毛病，就是好为人师。为什么好为人师？因为自以为是，盲目自大，这样就会招来两个祸患：一是故步自封，难以进步；二是让人讨厌，遭人痛恨。
8、八、以五十步笑百步。——《孟子.梁惠王上》
9、孟子，名轲，字子舆，是战国时期著名的思想家、教育家、政治家。他的主要学说是“仁政”，主张“以民为本”，并提出了一系列有关人性、道德和政治的理论。以下是孟子的一些名言名句及其解释：
10、《管子卷九》“夫霸王之所始也，以人为本。本治则国固，本乱则国危。”
11、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
12、《孟子》名言警句座右铭
13、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫.
14、学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子即圣也。——《孟子·公孙丑上》
15、解释：学习不知足是智慧，教育不知疲倦是仁爱。既有智慧又有仁爱，就是圣人。
16、一，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子.梁惠王上》
17、一个有道德修养的人，一定会得到更多人的帮助。一个自私自利、不讲道义的人，一定是很少有人帮助他。
18、解释：过于盲目地相信书本，不如没有书。强调实践与思考的重要性。
19、五，穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子.尽心上》
20、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
21、得道者多助，失道者寡助。
22、君子之守，修其身而天下平。
23、天下者，天下人之天下。春秋战国七雄并起，论国力赵、楚、齐不弱于秦而被秦所并，究其根本不是因为秦面积更大、人口更众、财富更多。商鞅在秦废井田、开阡陌，行郡县制、奖励耕织，调动了农民生产的积极性；秦军“能得爵首一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩，一除庶子一人，乃得人兵官之吏”，调动了军人战斗的积极性；战略上远交近攻，攻各国人心之侥幸；唯才是举，大将白起、王翦、蒙恬、司马错十数人，无不是当世之才。秦由此得天下，并非侥幸。
24、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
25、论语·乡》：厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
26、感悟：孔子在登临泰山以后，就发现天下一览无余。这句话表面上是说泰山很高，其实是在说人的眼界和心量。人的眼界越宽，心量越大，事情就越小，烦恼就越少。就好一片大海和一杯水，同时放进去一滴墨汁，它们所受的影响，是完全不同的。
27、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·尽心上》
28、三、君子不怨天，不尤人。——《孟子.公孙丑下》
29、感悟：爱护别人的人，别人也会爱护他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。这个道理虽然简单，但并不容易做到，因为很多人只想得到，不想付出，或者付出一点，就要舍一得万报，一本万利，稍微有点不如意，就开始怨天尤人了。
30、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
孟子富有哲理的名言有哪些
31、家里的马厩失火了。孔子退朝回来，问到：“有没有人受伤？”没问马怎么样了。
32、定天下者，在乎仁政为一者也。
33、生于忧患而死于安乐.
34、六、登泰山而小天下。——《孟子.尽心上》
35、感悟：道家讲“无为而治”，和这是一个意思，“无为”不是什么都不做，而是要知道什么事情不该做，什么事不能做，才会知道该做什么，才能“无所不为”。比如去学校读书，首先要知道校规校纪，才可能做到好好学习，天天向上，否则就会处处犯错，手忙脚乱，怎么还能学习好？
36、生于忧患而死于安乐也。——《孟子·离娄上》
37、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——《孟子·梁惠王下》
38、六，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子.离娄下》
39、孟子的处世哲学：恭者不侮人，俭者不夺人！度了受益匪浅
40、解释：人在忧患中成长，在安乐中。强调逆境中的成长价值。
41、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
42、解释：没有规矩，就不能做出方形和圆形的东西。比喻做事要有规矩。
43、三，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。——《孟子.公孙丑下》
44、人有不为也，而后可以有为.
45、二，天时不如地利，地利不如人和。——《孟子.公孙丑下》
46、人有不为也，而后可以有为也。
47、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之.
48、十、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子.离娄下》
49、五、人有不为也，而后可以有为也。——《孟子.离娄下》
50、二、人之患，在好为人师。——《孟子.离娄上》
51、感悟：这句话是说在打仗时，逃跑后退的那些士兵，退了五十步的还笑话退了一百步的。这句话看似笑话，其实认真反思一下，我们每个人也都是这样，我们也经常笑话别人，何尝不是“五十步笑百步”呢？
52、孟子的十大经典名句：
53、感悟：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。越是在忧患磨难之中，人就越容易得到锻炼，成长的就会更快；越是喜欢享受安逸舒适的生活，就越容易堕落衰亡。
54、人要想有所作为，首先就要有所不为，要想成就一件事，就要舍弃一些东西。
55、七、生于忧患而死于安乐。——《孟子.告子下》
56、感悟：作为一个君子，心胸坦荡，光明磊落，做人做事无愧于心。当遭遇逆境的时候，要反躬自省，坦然面对，不可怨天尤人。反过来说，如果我们遇到一点不顺，就怨天尤人，那就是小人了。
57、大人者，不失其赤子之心者也。
58、“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”这句话出自《孟子》的《告子章句上》。基本含义是：同情大家。大家都丢脸尊敬的大家对与错，每个人。
59、四、尽信书，不如无书。——《孟子.尽心下》
60、穷则独善其身，达则兼善天下。
孟子富有哲理的名言有哪些
61、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
62、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
63、解释：尊敬自己的长辈，也尊敬别人的长辈；爱护自己的孩子，也爱护别人的孩子。这样，天下就可以掌握在手中。
64、我知言，我善养吾浩然之气。
65、水能载舟，亦能覆舟。秦二世失天下，同样是缘于失民心，陷杀公子扶苏、丞相与诸大将，徭役过重、法令繁密、刑罚严酷、百姓怨恨天下叛离。渔阳数百农夫振臂一呼天下响应，泱泱大国不足三年而亡。
66、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
67、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
68、：人有不为也，而后可以有为。
69、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心上》
70、解释：天气条件不如地形有利，地形有利不如人心和睦。强调人和的重要性。
71、解释：贫穷时要管好自己，富贵时要帮助别人。体现了为人处世的智慧。
72、九、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子.离娄下》
73、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生取义者也。——《孟子·告子上》
74、君子不怨天，不尤人.
75、历数史实前事，重利轻人者，虽富强亦不免毁于群怨。一国、一家、一企业、一团体，无不如此。
76、解释：人民最重要，国家其次，君主最轻。体现了“以民为本”的思想。
77、感悟：什么是伟大的人？伟大的人就是能够保持本性、本心，保持纯洁善良的心。《三字经》上讲：“人之初，性本善，性相近，习相远”。其实我们每个人都一样，本性本善，只是被后天的环境和习气所影响，才变成现在这个样子，如果我们也能够保持先天的本性，那就也和伟人一样了。
78、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
79、感悟：读书是好事，但不能读死书，死读书。书是死的，人是活的，读书要活学活用，不能死搬硬套，如果盲目迷信书本，不加分析辨别，那就变成书呆子了，还不如不读书好一些。
80、四，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子.滕文公下》
81、感悟：大丈夫要能屈能伸，在人生得意之时，就要多为天下众生着想，多做利益天下苍生的善事；在人生不得志的时候，更要坚守道义，做好自己，为世人做个榜样。
82、一、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子.尽心上》
83、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
84、解释：生命是我渴望的，道义也是我渴望的；两者不能同时得到，我愿意舍弃生命来追求道义。