孔子体现仁的名言
1、己欲立而立人，己欲达而达人。
2、孔子认为，人之患在于欲望太多，欲多则无刚，因而“枨也欲，焉得刚？”（《论语·公冶长》）他还强调：“刚、毅、木、讷，近仁”《论语·子路》，意思就是说：刚强、坚韧、朴实、谨言，就接近于仁了。而这些“仁”的特征都是不屈于人欲的表现。
3、礼之用，和为贵。
4、颜渊曾问孔子怎样才能做到“仁”，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。”（《论语·颜渊》）意思就是说，通过自己约束自己的欲望以达到礼的要求就是仁。颜渊继而问到求仁的具体途径，孔子答到：“非礼勿听，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（同上）。以上的对话表明，在孔子看来，“仁”是离不开“礼”的，“礼”是求“仁”的行为标准和必由之路。值得我们注意的是，孔子使用的是“克己”，而不是宋学家所宣扬的“灭人欲”。这说明，孔子看到了己（人欲）的存在，但同时更强调对己的克制。也就是说，孔子一方面承认“仁”是以人欲为基础，另一方面也认识到人欲不是“仁”也不能自动达到“仁”，要达到“仁”的理想境界，就必须对人欲进行克制即“节欲”，从而使一切行为都符合礼制（复礼）。
5、什么是仁?孔子在《论语》提到仁有一百余处,涵义甚广,但其基本涵义有二：一是爱人.他的弟子樊迟问孔子什么是仁,孔子问答说："爱人".《说文》有个解释："仁,亲也,从二人",甚合孔子思想.仁,就是人与人的关系,要友善相亲,相互帮助.爱有差等.
6、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《周易·系辞上》。仁爱的人从他的角度出发，把它叫做仁；睿智的人从他的角度出发，把它叫做智。6.仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》。有仁爱之心的人爱别人，有礼貌的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他
7、这章经文讲了颜回的仁德修养情况。
8、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”（孔子说：“有道德的人一定有名言，但有名言的人不一定有道德。仁人一定勇敢，但勇敢的人不一定仁。”）（《论语●宪问》）
9、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
10、孔子的政治思想主体是仁礼学说,仁与礼是孔子政治思想的核心范畴
11、德不孤，必有邻。
12、四海之内皆兄弟也。
13、仁的概念,孔子以前就有,春秋前期人们把尊亲敬长、爱及民众,忠于君主和仪文美德都称为仁.孔子继承了前人的观念,并且把它发展成为系统的仁说.
14、老者安之，朋友信之，少者怀之。
15、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
16、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
17、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！
18、据杨伯峻先生《论语译注》统计，在《论语》中，提及“仁”的地方共109次。可以说，“仁”是孔子思想的核心，也是其理想的人格境界。
19、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
20、孔子的中心思想是个仁仁的表现在《论语·雍也》中“己欲立而立人，己欲达而达人”一句。此句意指：仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达（宽容），别人才会对你豁达（宽容）。
21、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
22、子曰：回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。
23、《论语雍也篇》中。
24、己所不欲，勿施于人。
25、居处恭，执事敬，与人忠。
26、孔子说：颜回呀，他的心中长久地离不开仁德，其余的学生，只不过短时间能做到这点罢了。
27、如有王者，必世而后仁。
28、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。——《孟子·尽心上》。聪明人没有什么是不知道的，但眼下的事是最紧迫的；仁爱的人没有什么是不爱的，但爱护贤人是最紧要的。4.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》。知：同“智”。明智的人内心不惑乱，仁爱的人内心不忧虑，勇敢的人内心和行事不恐惧。“智、仁、勇”是孔子要求君子具有的三种美德和境界。孔子认为一个达到了“智、仁、勇”境界的人，就可以做到不惑、不忧、不惧了。
29、有朋自远方来，不亦乐乎。
30、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至…
孔子体现仁的名言
31、在这章经文中，孔子再一次赞扬了颜回的道德修养境界。在孔子看来，多数人在言行上可能只会偶尔地达到仁的境界，不能长久的保持，但颜回不同，能长时间的保持仁的境界，他的这种坚持是很难得的。
32、知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
33、孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的`向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身齐家治国平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。
34、关于仁孔子的名言最多，我给你举几例：
35、人而不仁，则道义息。——胡宏《胡子知言·修身》一个人如果没有仁爱之心，那么道义也就无从谈起。他强调修德和遵循道义是一个人事业成功的基础。2.仁为万善本，贪是诸恶根。——清·史襄哉《中华谚海》仁爱之心，是各种善事的本源；贪得无厌，是犯下各种罪恶的根由。
36、有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”