关于艺术修养的名言
1、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。－－礼记
2、——《论语》（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）
3、空山凝云颓不流，
4、奢则妄取苟取，斗志卑辱；一从俭约，则于人无求，于己不愧，是能够养神也。
5、不以一眚掩大德。
6、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
7、关于艺术的古诗词
8、蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松。
9、五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。
10、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
11、——《论语》（译：小人对自己的过错必定加以掩饰。）
12、⑷江娥：一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六：“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云：‘舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。
13、这句话也强调了学习的重要性，只有通过不断的学习和实践，才能达到德技并修的目标。
14、自修则人不得以非理相加。作者:朱熹
15、——《论语》（译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）
16、——《论语》（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）
17、——《论语》（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）
18、知之为知之，不知为不知，是知也。
19、《列子·汤问》：“秦青抚节悲歌，响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。
20、君子耻其言而过其行。
21、——《礼记?学记》（译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）
22、谁可以从道德沦丧的地区脱出去，还维持雪白，就是拥有最杰出的福报。
23、善恶随人作，祸福自己招。
24、万劫不复浑不害怕，留得清正人世间。
25、社会道德和才艺表演是远超于富贵的财产，沉沦的子孙后代能够把贵显的门第行为不端，把富商的资产荡毁，但是社会道德和才艺表演，却能够使一个散仙变成配不上的神灵。
26、王羲之：天道酬勤，笔墨精神。
27、善学者，人偶之长以补其短。
28、知之者比不上好之者，好之者比不上乐之者。
29、三思而后行。
30、梁启超：志士不立，天下无状。
关于艺术修养的名言
31、君子欲讷于言而敏于行。
32、天地挺大勇士，猝然临之而不惊，不故加上而不怒。
33、怠者不能修，而忌者畏人修。－－韩愈
34、关于艺术的诗句有哪些
35、《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
36、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
37、箜篌引：乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》。箜篌：古代弦乐器。
38、学而不厌，诲人不倦。
39、——《论语》（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）
40、知耻近乎勇。
41、“书法笔上磨砺出六艺，一笔之间见大儒。
42、——《中庸》（译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。）
43、⑺芙蓉泣露、香兰笑：形容乐声时而低回，时而轻快。⑻十二门：长安城东西南北每一面各三门，共十二门，故言。
44、肝火甚大，非常容易造成恼怒底烦恼，是一种不良习惯而使内心朝着那不正当性的事儿，那就是一时冲动而沒有客观的行動。
45、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
46、——《周易》（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）
47、客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。
48、这句话强调了修身齐家治国平天下的重要性，强调了德行和技能的相辅相成。另外，还有荀子的名言：“修身齐家治国平天下”，强调了个人修身养性、家庭和睦、国家治理和世界和平的统一目标。这些名句都强调了德行和技能的平衡发展，是古代智者对于人生修养的重要指导。
49、——《论语》（译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）
50、天行健，君子以自强不息。
51、心造虚无外，弦鸣指甲间。夜来宫调罢，明月满空山。
52、君子坦荡荡，小人长戚戚。
53、我愿意证实，但凡个人行为善解人意与爱国的人，定会因之而当担同甘共苦。
54、——《韩非子》（译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。）
55、据诗中“二十三丝”，可知李凭弹的是竖箜篌。引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。
56、沒有任何东西比人们的爱更颇具聪慧、更繁杂。它是百花丛中最柔嫩的而又最朴素、最漂亮和最普普通通的花瓣，这一百花丛的姓名叫社会道德。
57、小不忍，则乱大谋。
58、李白：青山不老，绿水长流，欲问江南何处好，山水画中游。
59、君子求诸己，小人求诸人。
60、——《尚书》（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）
关于艺术修养的名言
61、——《论语》（译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。）
62、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达
63、孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。仿佛弦指外，遂见初古人。
64、倘若要钟爱你自己的使用价值，你也就得给全球创造财富。
65、人只要能掌握自我，便什么也不会失去。
66、此诗运用一连串出人意表的比喻，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺，也表现了作者对乐曲有深刻理解，具备丰富的艺术想象力。全诗语言峭丽，构思新奇，独辟蹊径，对乐曲本身，仅用两句略加描摹，而将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、泣鬼神的动人效果，大量的联想、想象和神话传说，使作品充满浪漫主义气息。
67、学而不思罔，思而不学则殆。
68、——明代谚语（译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。）
69、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
70、人不知而不愠，不亦君子乎？
71、小人之过也必文。
72、不容易包容人的人，是配不上遭受他人的包容的。
73、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
74、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
75、泠泠秋泉韵，贮在龙凤池。油油春云心，一杯可致之。
76、蔡元培：教育要培养人的灵魂，而不是灌输知识。
77、仅有那无论公与私都以社会道德为上、一心要作出高雅的事的人，即可算作最可崇敬的人。
78、《琴》唐代王昌龄
79、针对传统美德，大家仅止于了解是不足的，大家还务必勤奋塑造它，应用它，或者采用诸多方式，以使大家变成温良的人。
80、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
81、古代有许多关于德技并修的名句，其中一句著名的是孔子的名言：“君子修德以立身，修学以达能，修身以正心，修家以治业。”
82、——《增广贤文》（译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。）
83、一弹流水一弹月，水月风生松树枝。
84、谦谦君子之交淡若水，小人之交甘若醴。谦谦君子淡以亲，奸险小人甘以绝。
85、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。
86、——《论语》（译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）
87、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
88、欣赏艺术美，需要知识修养；领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展此刻你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。
89、⑸中国：即国之中央，意谓在京城。⑹昆山玉碎凤凰叫：昆仑玉碎，形容乐音清脆。
90、历史时间让人于诚，诗导致高贵典雅的人，数学课让人崇高，自然哲学让人低沉，社会道德让人沉稳，而伦理学和修辞学则让人擅于争执。
关于艺术修养的名言
91、意远风雪苦，时来江山春。高宴未终曲，谁能辨经纶。
92、君王听乐梨园暖，翻到《云门》第几声？”“花咽娇莺玉嗽泉，名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。”
93、勿以恶小而为之，勿以善小而不以。
94、——《周易》（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）
95、’一名湘妃竹。”素女：传说中的神女。
96、吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。版本二李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
97、不怨天，不尤人。
98、君子莫大乎与人为善。
99、——《论语》（译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）
100、以五十步笑百步。
101、啊，有涵养的人多开心！乃至他人感觉是放弃和痛楚的事他也会觉得令人满意、开心；他的心随时随地都会欢跃，他有说不绝的快乐！
102、文征明：笔墨纸砚，便是人生。
103、——《论语》（译：君子认为说得多做得少是可耻的。）
104、修身洁行，言必由绳墨。
105、大家强有力的社会道德便是根据拼搏获得化学物质上的取得成功；这类社会道德既适用我国，也适用本人。
106、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
107、——朱熹（译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。）
108、注释译文词句注释⑴李凭：当时的梨园艺人，善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰：“听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。
109、这句话强调了德行和技艺的互相促进，君子不仅要追求道德的修养，还要注重实际技能的培养。而修身齐家治国平天下的目标，则需要德行和技能的双重提升。
110、兰芳不腻谷幽，君子不之名修。
111、专业知识欲的目地是真，社会道德欲的目地是善，美欲的目地是美。心灵美，即人间理想。
112、李凭箜篌引
113、丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。－－雨果
114、——《孟子》（译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。）
115、满嘴温良恭俭让，一肚子男盗女娼。
116、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
117、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
118、社会道德美，包括2个相互之间差别的要素，便是公平正义与仁慈。
119、关于艺术的诗句具体如下：
120、过而不改，是谓过矣。
关于艺术修养的名言
121、在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险但是的。－－夸美纽斯
122、谦谦君子之守，修自身而天地平。
123、落红不是绝情物，化作春泥更护美。
124、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
125、柳公权：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
126、见善如不及，见不善如探汤。
127、辛弃疾：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
128、我觉得，与规章制度融合的随意才算是唯一的随意。随意不但要同规章制度和社会道德共存，并且还倏忽缺不上他们。
129、梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
130、十指生秋水，数声弹夕阳。不知君此曲，曾断几人肠。
131、未来不迎、当时不杂、过往不恋。
132、——王之涣（译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。）
133、古代有许多关于德技并修的名句，其中最著名的莫过于孔子的名言：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也。”
134、——《中庸》（译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。）
135、性情的修养，不是为了别人，而是为了自我增强生活潜质。——池田大作
136、欲穷千里目，更上一层楼。
137、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
138、”2因为毛笔书法是中国传统文化中不可或缺的一部分，所以被称为毛笔字名人的人都是经过长时间的苦练和磨练而成为大家赞誉的书法家，他们的名言也体现了他们对书法艺术的理解和感悟。
139、《风中琴》唐代卢仝
140、——曾国藩《曾胡治兵语录》（译：把所有注意力放在当下，不管过去、不管未来、不管周边，做当下最该做的事。）
141、传统美德与过恶，社会道德上的正义与邪恶，全是对社会发展有益或危害的个人行为；在一切地址，在一切时期，为公益性做出较大放弃的人，全是大家称之为最社会道德的人。
142、君子务本，本立而道生。
143、千经万典，孝悌为先。
144、——《警世通言》（译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。）
145、声出五音表，弹超十指外。鸟啼花落处，曲罢对春风。
146、培养她们有吃苦耐劳作的精力，纯洁高尚的社会道德，博大活化能容下新时尚的精神实质，也就是能在全球新时尚中游水，不被吞没的能量。
147、美，是社会道德上的善的代表。
148、遵纪守法和有良知的人，即便有急切的必须也不会，但是，即便把上百万金元给了术士，也没办法寄希望于他此后不偷不盗。
149、【唐】李贺
150、种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁
关于艺术修养的名言
151、劳动者是人们存有的基本和方式，是一个人在体能、聪慧和社会道德上臻于完善的原动力。
152、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
153、沒有杰出的品性，就沒有伟大的人，乃至都没有杰出的艺术大师，杰出的共创文明城市。
154、——《劝学》（译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。）
155、一个人的书法水平不仅是技能问题，更体现了他的文化素养和品格修养，毛笔字名人的名言也可以给我们带来一些启示和反思。
156、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
157、君子成人之美，不成人之恶。
158、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
159、言必信，行必果。
160、回答如下：1.孔子：学而时习之，不亦说乎？
161、王阳明：知行合一，方能臻于至善。
162、问心的社会道德胜过问理的社会道德，因此感情的日常生活胜于理性的日常生活。
163、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
164、只一自反，天下没有不可了之事。－－（清）申居郧
165、主动心是发展之母，自贱心是沉沦之源，故主动心不能无，自贱心不能有。
166、作品原文版本一李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空白凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
167、不迁怒，不贰过。
168、蜜峰从花中啜蜜，离去时营营的感谢。夸张的蝴蝶花却坚信花是应当向他感谢的。
169、——《左传》（译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。）
170、君子藏器于身，待时而动。
171、《听蜀僧濬弹琴》唐代李白
172、对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。
173、——《周易》（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）
174、人生就是那回事，跟餐厅厨房一样腥味。要捞油水不可以怕搞脏手，只消过后整洁，今天说白了社会道德，不过是那么一点。
175、吾尝整日不食，终夜不寝，以思，无利，比不上学也。
176、言之者无罪，闻之者足以戒。
177、——《荀子》（译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。）
178、人们最不负责任订户，是不守信用与软弱。
179、——《论语》（译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？）
180、礼仪不良有两种：第一是忸忧羞怯。第二种是行为不检点和轻慢，要避免这两种情形，就只有好好地遵守下方这条规则：不好看不起自我，也不好看不起别人。－－洛克
关于艺术修养的名言
181、张：调好弦，准备调奏。高秋：指弹奏时间。
182、读书有三到：谓心到，眼到，口到。
183、天和比不上地利人和，地利人和比不上人与。
184、昆山，即昆仑山。凤凰叫，形容乐音和缓。
185、范仲淹：读书有三到，谓心到、眼到、口到。
186、有两种物品，我思考的回数愈多，時间愈久，他们充满我愿愈见刻刻常学、刻刻常增的惊讶和严肃认真之感，那就是我头顶的夜空和心里的社会道德律。
187、沒有感情，社会道德便会变为枯燥乏味的空谈，只有塑造出伪善。
188、十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
189、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
190、淡泊是一种情操，一种境界和一种气度，得意时不忘形，失意时不忘志。－－报摘
191、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
192、说谎话的人所获得的，就仅仅即便讲过实话也没人坚信。
193、社会道德经常能弥补聪慧的缺点，而聪慧却始终弥补不上社会道德的缺点。
194、——《论语》（译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。）
195、但凡有优良修养的人有一禁诫：勿闹脾气。
196、即便品行衣着衣衫褴褛的衣服，也应当遭受尊重。
197、——韩愈（译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。）
198、羞涩是惧怕或担心的心态，这类心态能够阻拦人没去犯一些卑劣的个人行为。
199、——《论语》（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）
200、湘娥啼竹素女愁。
201、——《增广贤文》（译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）
202、仅有社会道德上的矮个子才会规定获得需有的体面地的看待。
203、《无题》南宋白玉蟾
204、人皆可以为尧舜。
205、独立不惭影，独寝不愧衾。－－刘昼
206、——《论语》（译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）
207、对自身真正，才不容易对他人。
208、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
209、一个人务必把他的所有能量用以勤奋改进本身，而不可以把他的能量消耗在一切其他事儿上。
210、社会道德的危害是良知的彻底麻木。
关于艺术修养的名言
211、强中自有强中手，莫向人前满自夸。
212、弘德而思维定势，行又而忘利，修补而忘名。
213、知而好问者圣倾，勇而好问者胜。
214、性命不太可能从谎话中给出璀璨的花束。
215、满招损，谦受益。
216、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
217、一个人要是有耐心开展文化艺术层面的涵养，就决不对于蛮横无理要有可忠恕之道。
218、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
219、⑵吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。
220、当仁，不让于师。
221、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
222、——《论语》（译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。）
223、假如良好习惯是一种社会道德资产，那麼，在一样的水平上，不良习惯便是社会道德上的没法偿清的负债了。
224、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
225、——《论语》（译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）
226、——《孟子》（译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。）
227、多行不义必自毙。
228、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
229、——《论语》（译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）
230、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
231、——《诗序》（译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。）
232、李凭箜篌引《李凭箜篌引》是唐代诗人李贺的作品。
233、当今世界一切品德修养当中，善解人意的天性是最必须的。
234、只愿每一次追忆，对日常生活也不觉得负疚。
235、——《论语》（译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。）
236、并不是由于决心才正确就应由于习惯而正确。不仅仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的习惯。－－华兹华斯
237、谦逊和服从使他们更适于受教导；因此事先尽能够不必过于注意自信的养成。最该花时刻，下功夫和发奋的，是使他们获得德行的原则实践和良好的教养。这才是他们就应事先多加准备的事，免得之后容易失掉。作者:洛克出处:,转载请保留。
238、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。
239、德之不修，学之不讲，闻义不可以徙，不当不可以改，是吾忧也。
240、又名空侯、坎侯。形状有多种。
关于艺术修养的名言
241、《对琴酒》唐代白居易
242、法律法规是显出的社会道德，社会道德是掩藏的法律法规。
243、——《论语》（译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。）
244、天生我材必有用，千金散尽还复来。
245、——《左传》（译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。）
246、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。——明·张居正
247、其身正，不令而行；自身歪斜，虽令不从。
248、吴丝蜀桐张高秋。
249、并不是一番寒刺骨，怎得红梅花香气扑鼻香。
250、己所不欲，勿施于人。
251、——《三国志》（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）
252、大鹏一日同风过，扶摇而上九。
253、——《论语》（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）
254、——《孟子》（译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。）
255、李凭中国弹箜篌。
256、敬为千圣授受真源,职场；慎乃百年提撕紧钥。－－《格言联璧》
257、——《孔子家语》（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）
258、良知是一种依据社会道德规则来分辨自身的本能反应，它不只是一种工作能力；它是一种本能反应。
259、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入坤山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
260、社会道德层面的杰出，就取决于对盆友始终如一的爱，对对手挥之不去的恨。
261、操千曲然后晓声，观千剑然后识器。
262、——《论语》（译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）
263、自古有琴酒，得此味者稀。只应康与籍，及我三心知。
264、故志向者，伤仲永的心也；为专家学者，志向的事也。
265、毋意，毋必，毋固，毋我。
266、昆山玉碎凤凰叫，
267、——《左传》（译：坏事做得太多，终将自取灭亡。）
268、老吾老，以及人之老；幼吾幼，及其人之幼。
269、——《论语》（译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。）
270、内不欺己，外不欺人，上不欺天，谦谦君子因此慎独。
关于艺术修养的名言
271、这句说在深秋天气弹奏起箜篌。⑶空白：一作“空山”。
272、人谁无过？过而能改，善莫大焉。