1、把梅花傲雪作为高尚品性加以赞美，赋予了梅花高风亮节的品性。
2、诗人病躯独倚，在1片寒香混着笛声的景象中，诗人隐隐动了徘恻之心:北风如果理解我怜悔之意干万不要轻易予以摧残，让她多开些时间吧。
3、朔风如解意，容易莫摧残。这首诗前4句描述了几枝1海花初绽乍放，洁白如雪。虽有孤高绝俗的神韵，但却不能淋漓尽致的表现于画中。
4、而梅,看似空间狭小,其实作者以墙角为中心,两者相映成辉,相似相融,亦如松。1．凌寒,读者总会觉得脑海中有一幅有数枝定型的梅的清晰的画。“独自开”三字就如一剑劈出分水岭般巧妙地将梅的小天地与外界隔开了,梅似乎具全了其它三“君子”的特征：如竹般清瘦,如松般多姿,亦如兰而有芳香。因而：冒着严寒。2．遥。“数枝”与“墙角”搭配极为自然,就像雪中闪烁着一个空洞,凌寒独自开:古人借用这些意象往往有这样一种模式：竹,多以画骨。
5、以梅花来表达对远方朋友的友情，也是梅又一重要意象。
6、把梅花诠解为一种孤高绝俗，贞洁自爱的君子情操，以梅隐喻自身的美德
7、寒梅初开即恐其落.这里应隐含着诗人对人生的伤叹。
8、也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
9、诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
10、试析“松竹梅”的象征意象 内容摘要：文章通过对松竹梅岁寒三友的阐述，分析了松竹梅在中国古代文化艺术中的象征艺术表现，提出了“松竹梅”岁寒三友是中国古代文人理想主义思想的体现，以及庶民对和平吉祥生活的追求与向往。
11、诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”
12、不畏严寒，迎着风雪开放；2、“色、香、韵、姿”俱佳；3、梅花是中华民族的象征。古诗《梅花》中梅花的三个特点?花作者:王安石墙角数枝梅,似乎是一体的。而作者明确“看出”“不是”,并且是“遥知”。
13、古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，以喻坚贞高沽的节操。作者正是以“岁寒三友”来映衬（衬托）兰花处幽谷独自坚守高洁志趣的节操。
14、借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
15、宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”
16、梅花是冬天里不惧严寒的花朵，迎风迎雪迎刃而开，寓意不畏艰险勇往直前
17、或许诗人带病观梅，笛声更容易拨动他惜花的心弦吧。
18、诗歌中的梅意象及其意蕴梅：傲雪坚强不屈不挠逆境梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
19、《梅花》崔道融数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。
20、王安石的这句诗里写到了梅花院落和秋菊的意象，梅花和秋菊都属于花中四君子之一，有一种品质高洁的寓意。
21、寄托了内心深处与世委蛇而又不甘沦弃的孤清与落寞。
22、梅花另一个意象：隐者高士的意象。
23、第一二句诗人描述了梅花的不起眼和形态,为下文作出铺垫.第三四句中,诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己五、六两句写到严冬阻挡不了春天到来的脚步,深雪哪能埋藏梅花的芬芳气息.颂扬梅花的坚贞不屈的精神.作者用颂赞梅花的口吻来寄托自己爱国思想.最后两句诗是诗人情感发展的高潮.既然玉笛演奏的《梅花落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的梅花茁壮成长,那末,投降派的种种苟且偷生的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚向前呢?进一步以颂赞梅花的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责,寄托自己一生力主抗战,反对投降的爱国主义思想.
24、为什么?“为有暗香来”。“暗香”无色。“遥知不是雪”：指梅花的幽香赏析,显出了梅的清瘦,“四君子”中就梅在诗中表达的意境尤为丰富。王安石的《梅花》以寥寥几句诗句略出了几枝梅,恰把这几个特征都写出来了,谓之文雅。
25、梅花主要意向有：高风亮节的品性、贞洁自爱的君子情操、孤清与落寞、隐者高士、友情。
26、横笛和愁听，斜枝倚病看。
27、王安石的梅花院落深数菊丛的意义是写梅花秋菊的圣洁高尚，寓意人的品格，梅花和秋菊是花中四君子中的两个，可见王安石对菊花和梅花的钟爱。写花的古诗很多如陆游的赞美梅花，化作尘泥碾作埃，只有香如故，还有花寓人的年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
28、元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”
29、“容易”这里作轻.易讲。“朔风”即北风，阮籍有诗云:“朔风厉酷寒.阴气下微霜”。诗人对北风的嘱托即是诗人爱花借花，恐其早谢心情的泄漏。
30、她素雅高洁，不畏寒箱，淡淡的香气中包含着铮铮气韵。后4句重在抒怀。笛声是最易引发人之愁思的.古人所谓‘’愁人不愿听，自到枕边来”，何况笛声中更有《梅花落》之曲，因此这横玉声中很容.易引’起人借花惆怅之情。
31、《梅花》年代:宋作者:王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。【简析】：这首诗通过写梅花，在严寒中怒放、洁白无瑕，赞美了梅花高贵的品德和顽强的生命力。 梅，古之“四君子”之一。“四君子”是古代文人从物与环境的结合中提炼出的具有特别的精神象征的意象。 古人借用这些意象往往有这样一种模式：竹，多以画骨，而境界全在其中，些许文字，以竹之斑驳融文之参差，所谓景中写意。松，以画，画姿则联想尽在松姿中；以诗写神，则松姿尽在想象中，以画以诗，展姿现神，皆谓借物言志。兰，以植，植之盆庭院，飞香于书斋，兰香清，书香雅，谓之淡泊，谓之文雅。而梅，亦如松，可诗可画，不同的是松以画传神，梅以诗传神。另外，梅似乎具全了其它三“君子”的特征：如竹般清瘦，如松般多姿，亦如兰而有芳香。因而，“四君子”中就梅在诗中表达的意境尤为丰富。王安石的《梅花》以寥寥几句诗句略出了几枝梅，恰把这几个特征都写出来了。在意象中，松往往唱独角戏，环境只是作为一种陪衬，主要还是看松姿，而梅不同，梅往往要与环境结合，当然在墨画中环境可以是空白，然而这就是一种环境，只不过比较朦胧。 《梅花》中以“墙角”两字点出环境，极其鲜明，极具意境。墙角显得特别冷清，看似空间狭小，其实作者以墙角为中心，展开了无限的空间，正是空阔处在角落外，见角落便想到空阔。“数枝”与“墙角”搭配极为自然，显出了梅的清瘦，又自然而然地想到这“数枝梅”的姿态。“凌寒”两字更是渲染了一种特别的气氛，寒风没模糊掉想象中的视线，反而把想象中的模糊赶跑了，带来了冬天的潭水般的清沏。所以，不管它是曲梅还是直梅，读者总会觉得脑海中有一幅有数枝定型的梅的清晰的画。“独自开”三字就如一剑劈出分水岭般巧妙地将梅的小天地与外界隔开了，梅的卓然独“横”（梅枝不“立”），梅的清纯雅洁的形象便飘然而至。“遥知不是雪”，雪花与梅花——自然界的一对“黄金搭档”，两者相映成辉，相似相融，似乎是一体的。而作者明确“看出”“不是”，并且是“遥知”。为什么？“为有暗香来”。“暗香”无色，却为画面上了一片朦胧的色彩。清晰与朦胧交错，就像雪中闪烁着一个空洞，造成忽隐忽现的动感。也像飘来一缕轻烟，波浪式的前进，横拦在梅枝前。作者用零星的笔墨层层展开意境，几笔实写提起无限虚景，梅之精神也被表达得淋漓尽致，此作者之神往，亦令读者神往。