1、《枫桥夜泊》作者不是杜甫，而是唐代诗人张继的诗作。
2、不是的，《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的诗作，这首诗写于诗人羁旅途中，全诗描绘了江南水乡秋夜幽美的夜景，抒发了诗人心中孤寂的愁情。
3、张继〔唐代〕月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
4、全诗全文如下：
5、这首诗前两句写了六种景象，后两句只写了寒山寺和寺庙的钟声，前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的。离开家乡的游子，在安静的夜晚突然听到悠扬的钟声。
6、作者：张继
7、对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
8、《枫桥夜泊》是张继的诗。
9、张继，生卒年不详，字懿孙，汉族，湖北襄州，今湖北襄阳人。唐代诗人，生平事迹不详，约公元753年前后在世，与刘长卿为同时代人。据诸家记录，他是约公元七五三年的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州，今江西南昌市盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。流传下来不到50首。最著名的诗是《枫桥夜泊》
10、虽然作者没有描述自己听到钟声的感受，但读者仿佛看见一个孤独的旅人在寂静的夜里，似乎能感受那一份孤寂。这首诗作者通过描述很多景象，侧面表现了旅途中自己内心的孤独和忧愁。
11、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
12、根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年一月爆发了安史之乱，天宝十五年六月，玄宗仓皇奔蜀。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
13、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。天宝十四年一月爆发了安史之乱。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使写下了这首意境清远的小诗。这首诗描写了一个秋天的夜晚，诗人被江南水乡秋夜优美的景色吸引，使他领略到一种情味隽永的诗意美。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
14、《枫桥夜泊/夜泊枫江》唐代：张继
15、渔火：渔船上的灯火。
16、张继（约715~约779）字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。
17、夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。
18、诗篇名。唐代张继作。枫桥，在今江苏苏州枫桥镇。全文为：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”写江南水乡的秋夜风景和旅人的客愁，意境幽美清远，是历来被人传诵的名篇。
19、姑苏：今江苏省苏州市。
20、唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。
21、《枫桥夜泊》
22、霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
23、枫桥：在今苏州市阊门外。
24、姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
25、寒山寺：苏州枫桥附近的寺院。
26、枫桥夜泊
27、姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
28、唐·张继
29、呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；
30、张继流传下的作品很少，全唐诗收录一卷，然仅《枫桥夜泊》一首，已使其名留千古，而「寒山寺」也拜其所赐，成为远近驰名的游览胜地。
31、全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。
32、创作背景
33、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
34、赏析：全诗情与景交织，通过描绘秋江月夜的美景，表达了诗人心中孤独难眠的愁情。全诗抓住一个“愁”字展开，描绘了迷茫、凄清、寂寥的背景，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，抒发心中的羁旅之愁。
35、枫桥夜泊/夜泊枫江作者：张继
36、乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
37、张继，字懿孙，襄州（今湖北襄阳）人，唐代诗人。其诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。
38、夜泊：夜间把船停靠在岸边。
39、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
40、渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
41、《枫桥夜泊》是唐朝诗人张继的一首诗，此诗写于唐朝爆发安史之乱后，诗人为了避免战乱去往江南，在一个夜晚，诗人的船只停靠在苏州城外暂时休息，诗人被眼前美景所吸引，作出此诗，表达了对眼前景色的喜爱及旅途中自己的惆怅之情。
42、〔唐•张继〕
43、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
44、李白没有写枫桥夜泊，枫桥夜泊是张继诗作。
45、姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
46、《枫桥夜泊》全诗：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
47、江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
48、《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的诗作。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。
49、明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；
50、江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。
51、《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅中国历代各种唐诗选本选入此诗，连亚洲一些国家的小学教科书也收录此诗。