1、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化，强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。
2、这句话理解为：我自己选择的路，我接受任何结果，哪怕是贫困潦倒，我也乐意接受，我必须坚持做自己，自己的人生路自己选。
3、从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。
4、这段话体现了芮小丹对“道”的理解，道法自然，只有靠自己努力获取的，方才是顺应天道，也才会有好的结果。
5、一悲一喜一枉然，一草一木一红颜。
6、王志文在《天道》第三集里面那首诗《自嘲》全文是本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
7、我是人而且还没有进化到此时此刻可以无视本能，但是，我丁元英何德何能敢领受上苍这样的恩赐。
8、芮小丹说，“只要不是我觉到悟到的，你就给不了我，给了我也拿不住。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的，才是我的”。
9、“透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”
10、“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。五位明星，在知。修行以行执行。悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。无戒无不戒。如是涅槃。”
11、すべてのために我々风薫る:人间は何があってもない相互理解の愚かなる生き物だったのだろうか
12、没见过世面、没有学问的人。偶然的机会登上大雅之堂。自我陶醉地卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问。坐井观天的一孔之见。志向远大到戏弄功名，彻底超脱的至高境界。以海为斗量度人生福祸，何等的胸襟！只见一摸自己的口袋自己的钱如此的稀少。张口骂娘了，全是世道的错。
13、电视剧《天道》中，芮小丹说了一句很经典的话：“如果我的能力只能让我贫困潦倒，那贫困潦倒就是我的价值”。
14、生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存空间，如果我们真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大，这个市场竞争的确是非常历害，胜负往往就是在毫厘之间，两败俱伤，如果你比他多一口气，你就是赢家。
15、《天道》里有芮小丹说过一段话。
16、词句平淡，不生涩，活生生给丁元英自己画出了一幅酸臭书生的心态，自我讽刺辛辣，自我解剖深刻，意境很高。但是生活中的我等俗物，何尝又不是《自嘲》中所说的又酸，又臭！！！
17、本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
18、只有在痛苦中,才会知道对方的感受!:
19、“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”
20、“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”
21、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。
22、我笑你偏听偏信优柔寡断，我还笑你忘恩负义不知好歹，我更笑我自己识人不明！
23、要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。
24、原文翻译如下:
25、群雄侠隐仗剑，红颜相许半生。
26、苦痛の中でだけがあってこそ、はじめて相手の気分になります!
27、逆天改命？代价几何？天道无常，事在人为。
28、那一刻，你走过我的身边，再也没能放下心中的思念;那一刻，见到你甜美的笑颜，我已无法忘记有你的瞬间。那一天，我们染上了白色发线，携手相望沧海的变迁;那一天，面对你老去的脸，我看到的是你未变的容颜。
29、有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了，没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。
30、⒈黑白本一色，只因事无常。
31、感受到痛苦了对吗?但是我所承受的痛苦,还要远在你之上呢!:
32、花径不曾缘客扫，逢门今始为君开。
33、生存法则：忍人所不忍，能人所不能。扬长避短，拾遗补缺，学会在夹缝中求生存。人从根本上要面对两个问题：一、生存，地活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。他需要的不是忏悔，而是一个忏悔的理由。
34、你的眼睛，蒙蔽了你的心，要用心去寻找真相。
35、一切都使我们醒悟:人类是无论如何都不会互相理解的愚蠢生物:
36、と実感しました。辛かったんじゃないんですかしかし私が受けた苦しみをあなたの上に君临してあなたのだろうか!