1、唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
2、【译文】
3、全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。
4、明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；
5、这首诗的原文是：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
6、江枫渔火对愁眠。gūsūchéngwàihánshānsì，姑苏城外寒山寺，yèbànzhōngshēngdàokèchuán。夜半钟声到客船。
7、江枫渔火照客船出自唐代诗人张继《枫桥夜泊》中的诗词。
8、枫桥夜泊（tángzhāngjì）【唐】张继月落乌啼霜满天（yuèluòwūtíshuāngmǎntiān），江枫渔火对愁眠（jiāngfēngyúhuǒduìchóumián）。
9、《枫桥夜泊》是唐代诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。本诗问世后，寒山寺从此名扬天下，成为千古以来的游览胜地，就在日本也是家喻户晓。不仅是我国历代各种唐诗选本和别集选入此诗，连亚洲一些国家的小学课本也载有此诗，足见诗名之盛。 【原文】 枫桥夜泊 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 【注释】 枫桥：在今苏州市阊门外。此诗题目也作《夜泊枫桥》。 夜泊：夜间把船停靠在岸边。 江枫：寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”的名称。枫桥也叫封桥。据《大清一统志》记载，桥原本不叫枫桥，这里原来是水路交通要道，是往来船只停泊的码头，由于唐以前水匪倭寇经常进犯，故当时每到夜晚都要将桥封锁起来，以策安全，因而起名叫封桥。 姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。 寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。 夜半钟声：当时僧寺有半夜敲钟的习惯，也叫"时间钟"。欧阳修《六一诗话》曾曰：“诗人贪求好句而理有不通，亦语病也。如唐人有云‘姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船’，说者亦云句则佳矣，其如三更不是打钟时。”《庚溪诗话》于此辨曰：“然余昔官姑苏，每三鼓尽，四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云：‘定知别后家中伴，遥听缑山半夜钟。’白乐天云：‘新秋松影下，半夜钟声后。’温庭筠云：‘悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。’则前人言之，不独张继也。”宋人孙觌绝句《过枫桥寺》：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。”《诗薮》云：“张继‘夜半钟声到客船’，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立言，唯在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计？无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也”。《唐诗摘抄》：“夜钟声，或谓其误，或谓此地故有半夜钟，俱非解人。要之，诗人兴象所至，不可执着。必曰执着者，则‘晨钟云外湿’，‘钟声和白云’，‘落叶满疏钟’皆不可通矣。” 【译文】 月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。 姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船
10、《枫桥夜泊》原文：
11、月落乌啼霜满天，
12、这首诗描绘了寒冷的深秋之夜，停泊于客船上的人，在月已落下的时候听着乌鸦的啼鸣，对着江边的枫树，听着远处姑苏城外的寒山寺传来的敲钟的声音，对着渔火忧愁而眠的情景。
13、枫桥夜泊tángzhāngjì【唐】张继yuèluòwūtíshuāngmǎntiān，月落乌啼霜满天，jiāngfēngyúhuǒduìchóumián。
14、江枫渔火对愁眠。
15、关于这首诗，我们需了解下列基本内容：
16、鲜为人知的唐代诗人张继留下的诗并不多，但一首《枫桥夜泊》伴随苏州城，伴随寒山寺流传千年。
17、这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
18、姑苏城外寒山寺，
19、《枫桥夜泊》是安史之乱后，唐朝诗人张继途经寒山寺时所写的羁旅诗，是写愁的代表作。不是苏轼写的。
20、此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。
21、姑苏城外寒山寺（gūsūchéngwàihánshānsì），夜半钟声到客船（yèbànzhōngshēngdàokèchuán）。2、作者简介：张继（约715~约779）字懿孙，汉族，襄州人。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。《枫桥夜泊》诗文赏析：诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
22、诗中的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”是千古名句。
23、夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。
24、夜半钟声到客船。
25、这首诗精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思、家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来。枫桥夜泊
26、月亮已经落了，乌鸦啼叫，满天的霜气；江边的枫树，渔船的灯火，独自怀着忧愁入眠。姑苏城外幽静的寒山古寺，半夜里敲响钟声，传到了客船。
27、枫桥夜泊
28、《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的所写的一首七言绝句。
29、江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。
30、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
31、《枫桥夜泊》是一首情与景交织在一起的古诗，全诗除了“对愁眠”外，其余都是刻意绘景。它不是直抒胸臆，而是通过描绘秋江月夜的美景，间接而自然地把诗人旅途寂寞的郁结愁思寄托于景物而抒发出来。欲抒情，先绘景，情随景发，是这首古诗显著的艺术特点。由此可见，在借景抒情的古诗中，作者的情感是通过所描绘的景物来抒发的。在教学这类古诗时，我们既要欣赏作者描绘的景物，更重要的是理解他凭借景物巧妙抒情的技巧，这样才能真正地读懂了古诗。
32、这首诗写于“安史之乱”年间。其时江南政局比较安定，不少文人逃到江浙一带避乱，《枫桥夜泊》就是这一背景下的产物。
33、作者：张继
34、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
35、张继〔唐代〕
36、呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；
37、问题中所问“枫桥夜泊”确实是一首古诗，属于七言绝句。
38、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这首诗的前两句写了六种景象，月落、乌啼、霜满天、江枫、渔火及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟熏的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的。
39、《枫桥夜泊》是九年义务教育六年制小学语文（人教版）第九册第19课《古诗三首》中的第一首诗,江教版三年级（上册）,它是唐代诗人张继的名篇.诗人通过月落、乌啼、寒霜、钟声等意象,抒发了自己浓浓的愁绪.枫桥夜泊 唐 张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.
40、诗词大意:月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
41、枫桥夜泊是唐代诗人张继所作。
42、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
43、“泊”在《枫桥夜泊》这首诗中读音:[bó]。意思是：停船靠岸。枫桥夜泊朝代：唐代作者：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。