1、逝者如斯：逝去的就像流水。语出《论语·子罕》：＂子在川上曰：＇逝者如斯夫，不舍昼夜。＇＂逝：往。斯：此，指水。
2、《短歌行》节奏韵律：
3、徐：舒缓地。
4、越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
5、慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
6、慨当以慷，忧思难忘。
7、我们曾谈曹操青梅煮酒，纵论天下英雄；我们曾诵李白举头望月，细诉思乡情怀；我们曾吟周敦颐爱莲篇章，展示高洁之志。
8、何以解忧？唯有杜康。
9、侣鱼虾而友麋（mí）鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣：以……为伴侣，这里是名词的意动用法。麋：鹿的一种。
10、如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。
11、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
12、于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
13、扁（piān）舟：小船。
14、舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。
15、曹操的儿子曹冲到五六岁的时候，知识和判断能力意识所达到的程度，可以比得上成人。孙权曾经送来过一头巨象，曹操想要知道这象的重量，询问他的下属，都没法想出称象的办法。曹冲说：“把象安放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其它东西，(称一下这些东西)，那么比较就能知道结果了。”曹操听了很高兴，马上照这个办法做了。
16、共适（shì）：共享。而苏轼手书《赤壁赋》作“共食”，明代以后多作“共适”，义同。
17、月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
18、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
19、缪（liáo）：通＂缭＂盘绕。
20、苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
21、酾（shī）酒：斟（zhēn）酒，敬酒。
22、山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
23、《短歌行》是东汉末年政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志；第二首诗借礼赞周文王、齐桓公、晋文公坚守臣节的史事，申明自己只有扶佐汉室之志，决无代汉自立之心。短歌行
24、月明星稀，乌鹊南飞：出自曹操《短歌行》中的诗句。
25、骤：马上。
26、客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
27、修曰：“公居边隅，安知丞相大才乎？吾试令公观之。”呼左右于箧中取书一卷，以示张松。松观其题曰“孟德新书”。从头至尾，看了一遍，共一十三篇，皆用兵之要法。
28、长终：永在。
29、当下张松欲辞回。修曰：“公且暂居馆舍，容某再禀丞相，令公面君。”松谢而退。修入见操曰：“适来丞相何慢张松乎？”操曰：“言语不逊，吾故慢之。”修曰：“丞相尚容一祢衡，何不纳张松？”操曰：“祢衡文章，播于当今，吾故不忍杀之。松有何能？”修曰：“且无论其口似悬河，辩才无碍。适修以丞相所撰《孟德新书》示之，彼观一遍，即能暗诵，如此博闻强记，世所罕有。松言此书乃战国时无名氏所作，蜀中小儿，皆能熟记。”操曰：“莫非古人与我暗合否？”令扯碎其书烧之。
30、渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。怀，心中的情思。化用《湘夫人》中“目眇眇兮愁予怀”一句，
31、郁乎苍苍：树木茂密，一片苍绿繁茂的样子。郁：茂盛的样子。
32、卒：最终。消长：增减。消：减少。长：增长。
33、余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。
34、绕树三匝，何枝可依？
35、寄：寓托。
36、譬如朝露，去日苦多。
37、兴：起，作。
38、山不厌高，海不厌深。
39、愀（qiǎo）然：忧愁凄怅的样子。
40、后人有诗赞曰：“古怪形容异，清高体貌疏。语倾三峡水，目视十行书。胆量魁西蜀，文章贯太虚。百家并诸子，一览更无余。”
41、缕：细丝。
42、东汉末年·曹操
43、倚歌而和（hè）之：合着节拍应和。倚：依，按。和：应和。
44、白露：白茫茫的水汽。横江：笼罩江面。横，横贯。
45、忧从中来，不可断绝。
46、何为（wèi）其然也？：曲调为什么会这么悲凉呢？
47、青青子衿，悠悠我心。
48、泣孤舟之嫠（lí）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。
49、越陌度阡，枉用相存。
50、我有嘉宾，鼓7瑟吹笙。
51、正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着。危坐：端坐。
52、明明／如月，何时／可掇？忧从／中来，不可／断绝。
53、横槊（shuò）：横执长矛。
54、属：通“嘱”（zhǔ），致意，倾注，此处引申为“劝酒”的意思。
55、须臾（yú）：一会儿，时间极短。
56、越陌／度阡，枉用／相存。契阔／谈讌，心念／旧恩。
57、对酒／当歌，人生／几何？譬如／朝露，去日／苦多。
58、盈虚者如彼：像月亮那样有圆有缺。盈，月满。虚，亏，月缺。彼，指月亮。
59、周公吐哺，天下归心。
60、契阔谈讌，心念旧恩。
61、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
62、既望：既，过了；望，农历小月十五日，大月十六日。“既望”指望日后一天。
63、山不／厌高，海不／厌深。周公／吐哺，天下／归心。
64、赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼在此借景以抒发自己的怀抱。
65、曹冲生五六岁，智意所及，有若成人。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象于船上，刻其水痕所至。称物以载之，则校可知矣。复称他物，则象重可知也。”太祖大悦，即施行焉。
66、慨当／以慷，忧思／难忘。何以／解忧？唯有／杜康。
67、呦呦／鹿鸣，食野／之苹。我有／嘉宾，鼓瑟／吹笙。
68、对酒当歌，人生几何！
69、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
70、肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。
71、明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
72、枕藉（jiè）：相互枕着靠着（睡着了）。枕，枕着。藉，垫着。
73、松看毕，问曰：“公以此为何书耶？”修曰：“此是丞相酌古准今，仿《孙子十三篇》而作。公欺丞相无才，此堪以传后世否？”松大笑曰：“此书吾蜀中三尺小童，亦能暗诵，何为‘新书’？此是战国时无名氏所作，曹丞相盗窃以为己能，止好瞒足下耳！”修曰：“丞相秘藏之书，虽已成帙，未传于世。公言蜀中小儿暗诵如流，何相欺乎？”松曰：“公如不信，吾试诵之。”遂将《孟德新书》，从头至尾，朗诵一遍，并无一字差错。修大惊曰：“公过目不忘，真天下奇才也！”
74、舳舻（zhúlú）：战船前后相接。这里指战船。舳，船尾掌舵处。舻，船头划桨处。
75、既白：已经显出白色，指天明了。
76、明明如月，何时可掇？
77、从（辛弃疾）的（诗词）中，我们读出了（英雄壮士）的（爱国情怀）
78、更酌（zhuó）：再次饮酒。
79、呦呦鹿鸣，食野之苹。
80、月明星稀，乌鹊南飞。
81、苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
82、无尽藏：佛家语。指无穷无尽的宝藏。
83、冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯，通“凭”乘。虚：太空。御：驾御（驭）。
84、新三国曹操观沧海朗诵是在第二十三集。《观沧海》是东汉末年诗人曹操创作的一首四言诗，《步出夏门行》的第一章。这首诗是曹操在碣石山登山望海时，用饱蘸浪漫主义激情的大笔，所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象；描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的壮阔，更表达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。
85、蜉蝣（fúyóu）：一种昆虫，春夏之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。
86、但为君故，沉吟至今。
87、渺沧海之一粟（sù）：渺：小。沧海：大海。此句使用比喻的修辞手法，形容人在天地之间渺小的像海中的一颗谷粒。
88、壬戌：宋神宗元丰五年（1082），岁在壬戌。
89、《赤壁赋》原文
90、少焉：不一会儿。
91、托遗响于悲风：把箫声托付给秋风。遗响，余音，指箫声。悲风：凄凉的风，指秋风。
92、《赤壁赋》注释
93、青青／子衿，悠悠／我心。但为／君故，沉吟／至今。
94、月明／星稀，乌鹊／南飞。绕树／三匝，何枝／可依？
95、美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体（屈原《离骚》中指君王）。用美人代指有才德的人。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
96、第二十三集，曹老板大破袁绍，北征乌桓，班师途中临碣石山而作