1、这首诗对当时及后世的诗歌创作颇有影响。杜甫《江月》《月三首》、郑遥《初月赋》、苏轼《送张嘉州》、陆游《月岩》等作品都有明显的受到李白《峨眉山月歌》影响的痕迹。
2、赵敏迎战陈友谅时所用的峨嵋派剑法。
3、觉远大师圆寂之际，蒙胧呓语部分《九阳真经》经文，张三丰、郭襄、无色禅师默记了一部分。当年传得《九阳真经》的三位，悟性各有不同，根柢也大有差异。武功是无色大师最高；郭襄所学最博；张三丰当时武功全无根基，正因如此所学反而最精纯。
4、中心思想：
5、注音：《峨眉山月歌》唐·李白
6、主要的构造为峨眉山背斜，位于张沟一洪椿坪一带，轴向南北，长约7千米。桂花场向斜（万年寺向斜）位于纯阳殿一桂花场一带。轴向北西，长约30千米。牛背山背斜（又名挖断山背斜）位于龙门洞一雷岩一带，轴向北西，长约12千米。
7、四象掌：
8、抒发了李白对祖国秀美的大好河山的热爱和赞美之情，体现了诗人伟大的爱国主义之情。
9、éméishānyuèbànlúnqiū，yǐngrùpíngqiāngjiāngshuǐliú。
10、yèfāqīngxīxiàngsānxiá，sījun1bújiànxiàyúzhōu。
11、扩展资料
12、全诗如下：
13、峨眉山还是多种稀有动物的栖居地，动物种类达2300多种。山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，为该山一大特色。
14、峨嵋九阳功：
15、中国地质史上中生代末期的燕山运动莫定了峨眉山地质构造的轮廓，新构造期的喜马拉雅运动，及其伴随的青藏高原的强烈抬升造就了雄秀壮丽的峨眉山的现代地貌。峨眉山的地层从前寒武纪(中国通称震旦纪)以来，除缺失中、晚宴陶世、志留纪、泥盆纪、石炭纪沉积外，其余各时代地层均有沉积。其中保留了典型的沉积相标志和大量生物化石，为研究沉积相，复原古环境，进行全球生物地层学及生物地理学研究提供了重要地史资料。峨眉山麦地坪剖面对前寒武系——寒武系界线的研究碳酸盐台地沉积相的研究中、卞三叠统龙门洞剖面对潮坪沉积相的研究；晚二叠世基性岩浆喷溢的峨眉山玄武岩对大陆裂谷作用，上地慢深部过程，岩石圈演化等方面的研究都具有极其重要的价值，已成为中外学者进行地学科研的基地。峨眉山的现代地貌，是新构造期地壳抬升与地表夷平两个相反方向作用力共同作用的结果。不同的构造——岩石地层背景产生不同的地貌成因类型。其主要类型有：构造地貌、流水侵蚀地貌、岩溶地貌和构造剥蚀台地等是峨眉山的主要地貌类型。多样的地貌类型产生了多样的自然地貌景观。从而使峨眉山赢得了“秀甲天下”的赞誉。
16、灭绝师太自创的峨嵋派剑法。
17、《峨眉山月歌》李白唐朝
18、高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影。夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
19、此诗是李白初离蜀地时的作品，大约作于开元十二年（724年）秋天。当时李白“仗剑去国，辞亲远游”，在离开蜀中赴长江中下游的舟行途中，写下此诗。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故园之月。
20、因为峨眉山有山峰相对如蛾眉，故名峨眉山。
21、峨眉山处于多种自然要素的交汇地区，区系成分复杂，生物种类丰富，特有物种繁多，保存有完整的亚热带植被体系，有植物3200多种，约占中国植物物种总数的1/10。
22、诗歌所表现的时间与空间跨度达到了驰骋自由的境地，诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯穿着山月这一具有象征意义的艺术形象，将广阔的空间和较长的时间统一起来。同时地名的处理也富于变化，读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。
23、祖师郭襄自创掌法，此套掌法圆中有方，阴阳相成，暗藏天地阴阳、方圆动静四象，灭绝师太素来自负为天下绝学。张无忌在光明顶与何太冲夫妇、华山二老对阵时，无法破解四人联合使出的「正反两仪刀剑之术」，周芷若曾以「四象掌」的要义指点张无忌。
24、本诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时间是在秋天。另外，以“秋”字形容月色之美，而月呢，只有“半轮”，就会联想到青山吐月的优美意境。第二句中的影”指月影，而其中的“入”和“流”，表示月影映入江水，又随江水流去。
25、创作背景
26、这首诗出自《李太白全集》卷八，是作者李白于开元十三年（725）初离蜀地时的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故园之月。
27、这是一道武学知识题目，我们通过查阅相关资料可以得知，峨眉武功中有许多著名天下的武学，最出名的当属峨眉武功十大绝招，如：九阳神功、峨眉掌法、峨眉剑法、四象掌、金顶绵掌、飘雪穿云掌、截手九式、佛广普照掌、金顶九式、阴阳剑法、柳絮剑法、三阳功。
28、峨眉山地质构造：峨眉山大地构造位置地处上杨子板块本部的峨眉一瓦山断块带，为一座背斜断块山。全区构造较复杂，一级构造为峨眉山大背斜及峨眉山大断层，次级构造褶皱主要有：桂花场向斜、牛背山背斜，断层有观心坡断层、牛背山断层和报国寺断层等。
29、是以少林、峨嵋、武当三派，一个得其「高」，一个得其「博」，一个得其「纯」。三派武功各有所长，但也可说各有所短。郭襄后来成为峨嵋派的创派祖师「九阳神功」是启发峨嵋开宗立派的武功，又名《峨嵋九阳功》。
30、诗词赏析
31、景区很多峨眉“灵猴”成群结队,非常顽皮,不可任意挑逗;不要穿颜色鲜艳的衣服以免受其伤害,不允许逗猴。峨眉山景区非常大如在其他景点停留时间较长有可能导致抵达野生猴区得时间很晚，会临时取消猴区游览，请游客注意；
32、大量的生活经验告诉我们，站住不动观察水中的月影，任凭江水怎样流，月影却是岿然不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。
33、参考资料来源：
34、夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
35、后世影响
36、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
37、一轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就看不到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念你啊！
38、灭剑、绝剑：
39、金顶九式：
40、峨眉的小吃一条街位置：小吃夜市一条街位于峨眉山市区中部，正名叫东新街。；拓展资料:；游览峨眉全山，如果冬季部分路段有冰雪路步行,游客应特别注意安全,不宜穿光底和硬底鞋。女士宜穿平底鞋,不宜穿长裙,请游客朋友注意合理分配体能，更轻松的游览。；
41、文章意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。
42、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
43、峨眉山是普贤菩萨的道场，宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。
44、所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。在全诗中除“峨眉山月”外，几乎没有景物描写，除“思君不见”外，也不见言情。
45、在峨眉山乐山游览过程中由当地景区导游陪同，服务质量请游客放心，一旦出现问题请联系全陪导游。