1、惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
2、xīn）：释义：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
3、上联:身是菩提树
4、或许在不同的时代和文化背景下，对于雪山的理解和运用会有所不同。
5、美好的日子给你带来快乐，阴暗的日子给你带来经验。所以，不要对生命中的任何一天怀有遗憾。
6、无波真古井，有节是秋筠。
7、正、定、幽、释、青、灯、止、观、临、安、子、默、鉴、真、如、露、心、静、了、空、无、念、云、烛、寂、然、桫、椤、兰、因、本、初、净、世、道、闻、壹、空、虚、松、观、智、茂、森、行、足、伽、蓝、空、释、净、无、杜、衡、禅、意、庄、严、善、慧、贤、妙、圣、寻、通、莲、远、真、莲、尘、了、痕、弘、一、永、信、希、彻、悟、能、世、轩、镜、观、弦、音、梵、修、如、电、宥、杰、元、空、常、念、黎、增、正、信、禅、心、一、念、庄、庄、如、茗、净、心、禅、石、承、恩、净、尘、妙、善、无
8、霜叶红于二月花，故人西辞黄鹤楼。
9、答:海阔天空。
10、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
11、一生勤为本，万代诚作基。
12、生世多畏惧，命危于晨露。
13、百丈竿头佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
14、已讶衾枕冷，复见窗户明。
15、人在世上呆，处处惹尘埃。心中有爱宠，随时都挺嗨。
16、第五首：
17、第四首：
18、身是菩提树，心如明镜台。
19、时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
20、由爱故生忧，由爱故生怖。
21、这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。
22、sú）：释义：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。形容才德远远超过平常人。
23、人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？
24、作为五言禅意的对联而言:无论是从写意的角度还是从宗教的诠释方面来讲，这幅对联都应该是最好的一幅。身体像菩提树那样屹立在那里，用悲悯的眼光去看待苍生人寰；而心却能够如明镜一般的折射出万事万物的真相。所以这是目前最富有禅意的五言对联。
25、以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。
26、第二首：
27、下联:心如明镜台
28、雪山作为自然界的壮观景象，常常引发人们的哲学思考。以下是一些有关雪山的经典诗句：
29、”等等，都对雪山有所启发。
30、禅絮沾泥（chán
31、丈夫志四海，古人惜寸荫。
32、禅世雕龙、鬓丝禅榻、禅絮沾泥、佛性禅心八万四千本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
33、”借用雪山中的白云、枫林、霜叶等自然元素描绘独特的意境，让人感受到深远的哲理内涵。
34、行到水穷处，坐看云起时。
35、佛性禅心（fó
36、中岁颇好道，晚家南山陲。
37、——苏轼《临江仙·送钱穆父》
38、一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
39、人生如逆旅，我亦是行人。
40、苏轼的文章万古流芳，禅世雕龙。
41、详细解释:
42、雪山巍巍千古秀，人间仙境何处寻？
43、几阁文墨暇，园林春景深。
44、百丈竿头（bǎi
45、有关雪山哲学经典诗句，
46、例如：1.“天地玄黄，宇宙洪荒”——《山海经》2.“此去经年，应是良辰好景虚设”——陈子昂《登科后》3.“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”——白居易《赋得古原草送别》这些诗句展现了雪山的壮美和神秘感，也包含了作者对生命、人世、自然等方面的沉思与感悟。
47、xìng
48、依然一笑作春温。
49、意指像大海那样广阔，如蓝天那样空旷，形容开阔，无拘无束，亦比喻言谈漫无边际，没有中心。
50、人生在世，我们都应该保留一颗纯真的心，而不应让自己禅絮沾泥。
51、超尘出俗（chāo
52、虽然有许多与雪山有关的诗句，但没有明确的称为“哲学经典”的诗句，更没有哲学经典与雪山直接相关的内容。
53、与世为依怙，如日处虚空。
54、一溪流水绿，干树落花红。
55、兴来每独往，胜事空自知。
56、樽前不用翠眉颦。
57、没有明确的关于雪山的哲学经典诗句。
58、一切恩爱会，无常难得久。
59、若无闲事挂心头，便是人间好时节。
60、——《妙色王求法偈》
61、万山排紫绿，一室贮清虚。
62、diāo
63、——慧开禅师《颂平常心是道》
64、chén
65、没有明确的经典诗句因为雪山在不同的文化和哲学中有不同的象征意义，不同的诗人在表达对雪山的感悟时会有不同的方式和词语。
66、hǎikuòtiānkōng
67、融融春景绝纤埃。五叶腾芳七叶开。子内子生枝上菓。一花一叶一如来。
68、神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。
69、自从他入了佛门，他一直保有佛性禅心。
70、若心境豁达，淡定从容，不为琐事所扰，
71、三思方举步，百折不回头。
72、《夜雪》
73、超尘出俗尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
74、例如《道德经》中有“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
75、tóu）：释义：佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
76、禅世雕龙（chán
77、【唐】白居易
78、然而，一些诗句中有意境深远的语言，可以引起人们的思考与启发。
79、在中国的文学和哲学作品中，经常提到雪山，它不仅仅是一种自然现象，也同时具有人文和哲学的内涵。
80、即使是百丈竿头，我们也应该有努力奋斗，向前进步的冲劲。
81、禅世雕龙，超尘出俗，禅絮沾泥，佛性禅心，百丈竿头。
82、因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修习，才能渐次领悟到佛理而成为佛。
83、ní）：释义：比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
84、chán
85、偶然值林叟，谈笑无还期。
86、zhàng
87、那每一天每一季都是好时节。
88、王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？人生境界也是如此。
89、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
90、三月桃花雨，一张风雪
91、大慈念一切，慧光照十方。
92、”，“大音希声，大象无形，道隐无名，夫唯道，善贷且成。
93、他真的是一个超尘出俗之人，让人钦佩。
94、人无信不立，天有日方明。
95、例如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“白云生处有人家，停车坐爱枫林晚。
96、在佛教中，雪山象征着菩提道，常有“雪山禅院”之说；在中国古代诗歌中，雪山多被用作表现壮美和幽远的意象然而，我们可以引用端木蕻良所说的“它与我共同耸立着，仿佛一位守护者，守护着天地人间的和谐”，这句话可以表达雪山的壮美和深邃。
97、有时我们走得太累其实不是走得太远，大概是背负的太多；偶然我们活得太累，纷歧定是因为我们缺的太多，而是我们要的太多。
98、但可以就此内容作出一些延伸。
99、——王维《终南别业》
100、——神秀大师《修行偈颂》
101、lóng）：释义：指文章世代相传。
102、雪山深处常有禅意，因此不少诗人在创作中会将雪山的景观与哲学思想融为一体。
103、一亭俯流水，万竹引清风。
104、雪山高峻阻风沙，天地悠悠情未尽。
105、有因为在雪山的自然环境中，人们会感受到一种与天地间的联系和超越物质世界的精神升华，所产生出来的哲学思考和文艺创作，就形成了一些具有代表性的经典诗句。
106、大多数的男男女女，世间纠葛，总难离爱恨二字。佛曰：“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖！”讲的是佛道修行，讲的是人的七情六欲，贪嗔痴念。佛教修行更多的讲究反查自身，通过禅达到悟的境界。
107、zhān
108、若离于爱者，无忧亦无怖。
109、没有明确的结论因为对于雪山的哲学经典诗句，很难说哪一句是最重要或者最典型的，因此无法给出明确的结论。
110、雪山深处无人识，白雪皑皑掩古今。