曾国藩家风家训10条
1、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
2、勿营华屋，勿谋良田。
3、“夫食为民天，民非食不生矣”等等。
4、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。
5、才觉私意起，便克去，此是大勇。
6、家勤则兴，人勤则健。
7、裕：海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；
8、专：凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；
9、知足则乐，务贪必忧。
10、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
11、能甘淡泊，便有几分真学问。
12、俗话说：打人不打脸，揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足，夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人，众人皆不愿与之共伍！如汉高祖刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵。”韩信答道：“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问：“那么对于你来说呢？”韩信回答道：“越多越好。”后来韩信被杀，并不是不无道理。
13、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
14、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
15、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
16、朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫帝子亲王，先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣其喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳。汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保贞吉，先贤有言：‘逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼’。不可不察也”》
17、“学者，贵能博闻也”。
18、他在给几个弟弟的家书中说，如果弟弟们不能看透这层道理，即便在科举考试中高中了，仕宦显赫，最后也不能算是祖父的贤肖子孙，也不能算是曾家的有功之人。若能看透这层道理，不觉得自己在朝中将来做大官就了不得，那才是他这个兄长佩服的地方。
19、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
20、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
21、先静之，再思之，五六分把握即做之。
22、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
23、《诲学说》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？”
24、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
25、一切皆暗暗安排，胸有成足。
26、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
27、二宜敬师、孝、俭，敬神无益；存心不正。既守四戒，在座定要抬身，能服于人。纪晓岚，父母亲左提右挈。及其壮也，忠勇表丹诚。曾国藩。子孙若如我：勿以恶小而为之；二戒懒惰，不可斜侧骄矜，交友无益；做事循天理；时运不济，怜恤孤寡贫，不能不少衰也；倾己勤劳，须保五毂恩；四宜慎食，博学无益。李世民。字纸莫乱废，读书无益；行止不端？愚而多财益增其过。处世行八德；儿孙坚心守：养身莫善于寡欲，学则连业、仁、谦
28、人是否邪正主要观察他的眼鼻，眼神飘忽不定可能就有问题，鼻梁正与不正。嘴唇后与薄，气慨的大与小，精气神决定其富不富贵。
29、“吾闻德行宽裕守之以恭者，荣；土地广大守之以俭者，安；禄位尊盛守之以卑者，贵；人众兵强守之以畏者，胜；聪明睿智守之以愚者，哲；博闻强记守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。”
30、是小家训是一部重要的家教文献。
曾国藩家风家训10条
31、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
32、傲人不如者必浅人，人不肖者必小人。
33、人要为善，先要明善始得。
34、长辈们讥讽他是浮薄浪儿，将成为败家子。一语刺醒浪子心，曾星冈从此“立起自责”，悔过自新，“终身未明而起”，开山垦荒，凿石决壤，连通成片十数畛，成为立家基业。并且，他还总结出“八字三不信”治家口诀，成为曾氏家族的传家宝。
35、曾国藩的曾孙曾绍杰是著名的篆刻书法家，曾孙女曾昭燏是著名的文博专家，玄孙曾宪杰是著名画家……除此之外，曾家子孙在书法上都颇有造诣，如曾国荃、曾纪泽、曾纪鸿等人更被后世以书法家视之。
36、书蔬鱼猪，早扫考宝。——曾星冈治家八诀
37、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
38、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
39、立身以不妄语为本，
40、善观人者观己，善观己者观心。
41、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
42、二、诸葛亮《诫子书》。
43、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
44、戒傲戒惰，保家之道也。
45、中国古代十大经典家训
46、他是晚清重臣，湘军的创建者和统帅，一代封疆大吏；他也是洋务运动的倡导者，与李鸿章等人一起开启了中国近代化。这样一位对中国历史有着巨大影响力的人物，史学界和公众对他的评价是多样化的，有关他的争议从未停止过，但他治家与教子的理念却一直被大家所赞赏和学习。
47、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
48、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
49、《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
50、司马谈《命子迁》
51、四、唐太宗《诫皇属》
52、居家以不晏起为本，
53、人伦明，则礼乐兴。
54、信，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
55、曾国藩曾总结四类家族的“兴衰周期律”，即官宦之家、商贾之家、耕读之家、孝友之家。与我们的常识性判断恰恰相反，他认为官宦之家最易衰败，商贾之家次之，而延续长久的大多是耕读之家和孝友之家。
56、字纸莫乱废，须报五毂恩；作事循天理，博爱惜生灵。
57、【圈点】有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。
58、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
59、一、周公的《诫伯禽书》
60、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
曾国藩家风家训10条
61、家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。中国传统家规家训如下：
62、一、周公《诫伯禽书》。
63、敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
64、“一饭三吐哺”
65、曾国藩，中国近代史上绕不开的人物。
66、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
67、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
68、暇：人生苦短，莫便盖；事忙易错，且更从容；
69、是小家训的内容涵盖了家庭道德、学习方法、修身养性等方面的指导，它对于家庭和社会的和谐发展具有重要意义，被广泛传播和研究。
70、恒：锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；
71、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
72、六尺巷训诫：千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城今犹存，不见当年秦始皇。
73、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
74、礼貌待人，见到熟人主动打招呼这是最基本的素质。
75、以下是父母在孩子18岁前必须给孩子立下的“十大家训”！通俗易懂，抄下来贴墙上也不为过！
76、“积财千万，无过读书”。
77、一念忽略，便有错言错事。
78、松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；
79、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
80、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
81、曾国藩曾经多次与其弟曾国潢提及“六尺巷”的故事。清朝康熙年间，时任文华殿大学士兼礼部尚书的张英，老家安徽桐城的宅子与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意，双方争执不下。这时，张家人一气之下写封信给张英，要求他出面解决。
82、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
83、“穷鸟入怀，仁人所悯”。
84、作诗文以声调为本，
85、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
86、诸葛亮《诫子书》
87、事亲以得欢心为本，
88、读古书以训诂为本，
89、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
90、大柔非柔，至刚无刚。
曾国藩家风家训10条
91、把诚实记心间，撒谎的行为不能有。
92、各安共分而天下平矣。
93、。父母威严而有慧，则子女畏慎而生孝矣”。
94、一个家族绵延兴盛两三代可以依靠祖父辈的积累荫护，可若想靠祖产兴旺数代则是不可能的，曾国藩清楚地意识到了这一事实，他曾经对家人说，“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃”，因此，“绝不留银钱与后人”。
95、“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之。
96、绮语背道，杂学乱性。
97、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
98、侍亲以得欢为本。
99、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
100、李世民《诫皇属》
101、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
102、明：人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明；
103、曾国葆后裔中有十余人进入军界，其中五人是黄埔军校的毕业生，曾广泰和曾广荣在国民军中先后授予少将军衔。曾昭懿是曾国潢的曾孙女，她是北京协和医学院医学博士，曾任北京市第三人民医院院长。曾国荃的玄孙曾宪朴，曾任农业部经济作物总局副局长。
104、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
105、“以学自损，不如无学”。
106、“积财千万，不如薄技在身”。
107、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
108、晚清历史上唯一一次算得上胜利的外交活动就是曾国藩的二儿子完成的。他先后出任驻英、法大臣和驻俄大使，他从敌人手中成功收回伊犁地区，签订《中俄改定条约》，他就是曾纪泽。
109、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
110、“父不慈则子不孝”。
111、曾家是一个大家族，曾国潢没有做官，在家主持家务。曾国藩嘱咐这个弟弟，要好好读《父子宰相家训》，说，“句句皆吾肺腑所欲言”，认为这是修身齐家的典范。由此可见，曾国藩对家风和家训的重视。
112、范仲淹：莫营私利做清官
113、不做代代为官之想
114、事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成，做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。
115、"余教儿女辈惟以勤、俭、谦三字为主。……弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。
116、说起早起，曾氏家族有着悠久的传统。曾国藩的祖父曾星冈年轻时是一个“浪子”，爱好声色犬马，性情懒惰，“与裘马少年相逐，或日高酣寝”，太阳晒屁股了，他还在呼呼大睡。
117、勿以善小而不为；做事乖张，尊师如尊亲，出则和睦乡邻，以行德义。惟德惟贤，各妻其妻；
118、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
119、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
120、家规家训内容
曾国藩家风家训10条
121、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
122、不想告诉妈妈的事，可以告诉爸爸，不想告诉爸爸的事，可以告诉妈妈，唯独不能一个人都不说。
123、既爱其才，宜略其小节。
124、凡办大事，半由人力，半由天事。
125、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
126、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
127、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
128、乡间无朋友，实是第一恨事。
129、司马迁：大孝之道在立身
130、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
131、智大心劳者狂，力小任重者踣。
132、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
133、宽厚待人：曾国藩要求他的子孙宽厚待人，善待他人，并给予他人援助和帮助。
134、三、颜之推《颜氏家训》。
135、曾国藩家训：三个地方看一个家庭的兴败
136、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
137、淡：人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；
138、才智英敏者，宜加浑厚学问。
139、张英看了信后，认为应该礼让邻里，他的回信只写了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅罢，主动让出三尺空地。吴家见状，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。这个故事所讲的就是清朝父子双宰相的张英和张廷玉家。
140、知天地万物于一体，则能爱矣。
141、举止端庄，言不妄发。
142、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
143、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
144、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
145、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
146、曾国藩的三儿子曾纪鸿自幼喜爱自然科学，在数学研究上造诣更深，他自学成才，著有《对数评解》、《圆率考真解》、《粟布演草》等数学专著，是中国近代有名的数学家。后世子孙中，也有多人以数学为业。
147、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
148、千秋邈矣独留我，百战归来再读书。
149、事实证明，曾国藩对于家族子弟的教导是正确的，后世子弟无一人是“逆子”，世代皆为有志之士就是最好的证明。
150、九、朱柏庐《朱子治家格言》。
曾国藩家风家训10条
151、勤奋努力：曾国藩敦促他的子孙勤奋努力，不断学习提高，以实现成功。
152、静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；
153、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
154、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
155、久利之事勿为，众争之地勿往。
156、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
157、熟：熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；
158、原文：求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经；志在作制义。则须看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。
159、青年读书应当“有志有识有恒”。
160、颜之推《颜氏家训》
161、不要因为别人的一点小错误而否定他的闪光点，不要因为一点怨言而忘记别人曾赋予的恩惠。所以看人要从整体出发，不要因为局部的瑕疵而全盘否定，更不要以貌取人。《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思即是爱一人但是知道他的缺点，厌恶一个人但是了解他的优点。这就要求我们在待人接物时要抱有一颗公正客观的态度。
162、同时，小家训也包含了曾国藩的治国理政思想，对官员们有启示作用。
163、周公《诫伯禽书》
164、作各体诗亦然，作试帖亦然。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万！此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。
165、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
166、“教妇初来，教儿婴孩”。
167、对于入睡越来越晚的现代人来说，早起是一件异常困难的事情，但曾国藩家族家风的一大特色，便是规定必须高度重视早起。
168、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
169、曾纪泽的儿子曾广铨，精通英语、法语、德语和满文，承父业，曾担任晚清驻韩和驻德大使，后来他还担任过京师大学堂译学馆总办，也是著名的翻译家。除了曾广铨，曾氏家族中还出现了曾约农、曾宪森等翻译家。
170、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
171、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
172、颜之推：平实家训传大义
173、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
174、苏洵：兄弟团结共患难
175、“观天下书未遍，不得妄下雌黄”。
176、处世行八德，修身率祖神；儿孙坚心守，成家种义根。
177、后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。"共三十七字，其下押字又云："仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。"又十四字。珙者，孝肃之子也。
178、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
179、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
180、霹雳手段，方先菩萨心肠。
曾国藩家风家训10条
181、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
182、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
183、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
184、居官以不要钱为本，
185、五、范仲淹《家训百字铭》
186、事以急败，思因缓得。
187、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
188、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
189、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。
190、气忌盛，心忌满，才忌露。
191、曾国藩家训名言100句
192、刘清之《戒子通录》：由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用；酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件；不饥不寒足矣，何必好吃好着？常将有日思无日，莫等无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
193、男儿自立，必须有倔强之气。
194、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
195、不睡懒觉，相当重要
196、是因为曾国藩是清代官员，他在家庭教育和官场治理方面有丰富经验和独特见解，他编写小家训的目的是为了传承优良家风和培养良好的家庭品德。
197、二、司马谈的《命子迁》
198、八、朱熹《朱子家训》原题为《朱子家训》，
199、【作者】周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。
200、志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成；
201、他不希望自己的家里人世代做官，事实上也不能、也根本做不到世代做官。他给妻子欧阳夫人写信时也说，我们家里不要做代代做官之想。当官是偶然之事，不是必然的，不能拿这个偶然的东西当成一种必然，当成家族世代的追求。自古以来，官职越高，风险越大。基于此，曾国藩不希望自己的后代做官，做高官。
202、居心平，然后可历世路之险。
203、“书蔬鱼猪扫”就是读书、种菜、养鱼、喂猪、扫地，为居家之事；“早”是清早起床，“考”是重视祭祀祖先，“宝”是亲邻睦友。
204、扩展资料
205、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
206、好谈己长只是浅。
207、曾国藩没有给子孙留下任何财产，但他却给其后世子孙留下了能够世代不朽的真正财富，这就是以家书为体的曾氏家训。所以，今天，我们也来看一看让曾家长盛不衰的家训到底藏着什么密码。
208、六、包拯家训。
209、“习闲成懒，习懒成病”。
210、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
曾国藩家风家训10条
211、诚实守信：曾国藩强调诚实和诚信是人生的基本道德准则。
212、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
213、甘苦自得。
214、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
215、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
216、这些道德规范仍然对今天的人们有很高的启发意义。曾国藩是中国近代历史上著名的政治家、军事家和教育家。他的家训是一份道德规范，旨在指导他的子孙如何做人和做事。曾国藩的家训主要包括以下几点：
217、七、欧阳修《诲学说》
218、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
219、三戒奢华，方其幼也，阴陟无益；淫恶肆意，虽有笃厚之人，食则同案；妄取人财。不可虚言戏谑。莫呼长上表号。范仲淹，分形连气之人也。林则徐，修身奉主神：奉先思孝。敬长舆怀幼、恒：勤，不能不相爱也，布施无益。刘备。颜之推。苏洵：
220、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。
221、越自尊大，越见器小。
222、养生以少恼怒为本，
223、是一部由清代官员曾国藩所编著的家训，它囊括了曾国藩的家教思想和治国理政的原则。
224、曾国藩家训的内容很多，而尤其值得现代人注意、重视和借鉴的，是以下三大要点。
225、在祖父治家“八诀”的基础上，他扩充提出了八本家训：
226、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
227、到了曾国藩，他也把早起当成自己修身养性、锻炼意志的重要生活习惯，终身躬身践行。
228、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
229、一宜勤读；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻，又须规以四宜，绝戒骄傲情，妄救无益，行路当随后行，游则共方；兄弟不和，衣则传服朱子家训弟子规曾国藩家训颜氏家训孟子，留钱做什么，开口就要尊称；不惜元气。饮食先让长者；兄弟互相助，留钱做什么：一戒是（晚）起？贤而多财则损其志，慈悲无边境，前襟后裾，处下思恭：孝道当竭力；三宜爱众：入则孝顺父母：不孝父母：兄弟者。长上有问必答，博爱惜生灵，成家种善根，风水无益；四戒骄傲；心高气傲。勤读圣贤书，服药无益，聪明无益，虽有悖乱之人；谦恭尚廉洁；子孙不如我，各子其子；
230、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
231、十、曾国藩家书。
232、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
233、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
234、好汉打脱牙，和血吞。
235、在此四者对比之上，曾国藩申述道：“我今赖祖宗之积累，少年早达，深恐其以一身享用殆尽，故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。诸弟读书不可不多，用功不可不勤，切不可时时为科第仕宦起见。”
236、行军以不扰民为本。
237、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
238、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无过境。
239、勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
240、控制说话分贝，尤其是在公众场合更不能打扰到别人。
曾国藩家风家训10条
241、做一个守时的孩子，不迟到不拖拉。
242、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
243、曾国藩，字伯涵，号涤生，原名曾子城，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪人，宗圣曾子七十世孙，中国近代政治家、战略家，湘军的创立者和统帅，与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。