论语全文朗读
1、译文：颜渊死了，学生想厚葬的，孔子说：“不可。“守门人厚葬的。孔子说：“颜回把我像父亲一样，我不能看还你的。这不是我的过错呀，那你们呢。”
2、学习《论语》最好的方式之一，就是阅读原文，一边把对原文的理解应用在平时的生活当中。在生活当中去体会《论语》当中讲到的各种人与人之间的关系。举个例子。《论语》第二章讲什么是孝，针对三个不同的个体。孔子给出了三个不同的回答。这是为什么？因为每个人面对的客观环境不一样。一个国家的领导。如何看待孝？那是一个国家整个文化的体现。是社会发展的稳定剂。年轻人如何看待孝？如果一个国家的年轻人都尊重长辈，即使长辈的话语或者行为有问题，但也要尽其所能的理解和包容。用长辈能够接受的方式来指出他们存在的问题。因为每个人所处的环境，立场以及他当时阶段所拥有的人生经验和境界都不一样，所以同样一个孝字，就要因人而异，具体情况具体分析。这也是毛特别强调的辩证唯物主义的核心。
3、-19、子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉；亿则屡中。”
4、尽管孔子鼓吹“孝悌”，他说过：“孝悌也者，其为仁之本欤”（《论语·学而》）。既如此，按理，孔子应该拿出自己的行动为后世树立个楷模才对。
5、-20、子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
6、译文：孔子说：“颜回不是对我有帮助的啊！对于我说的话没有不高兴。”
7、子日：“吾十有五／而志于学，三十／而立，四十／而不惑，五十／而知天命，六十／而耳顺，七十／而从心所欲，不逾矩。”
8、而《论语》这本经典不仅要读一遍，还要反复诵读，达到一百遍以上，所谓书读百遍其义自见。
9、曾子曰：“吾日/三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传／不习乎？”
10、子曰：“学而不思／则罔，思而不学／则殆。”
11、如果不过脑子光读的话，一个半小时
12、线上线下结合学。不仅线上听，而且线下读。如何听？随意听。如何读？大声读，要读出声，读出节奏感。听，最好先读后听，孩子听大意就行，因为讲解较深。读的时候要做到“三个三”，每日三句，三分钟，读三遍。效果主要体现在读，听是个引导。
13、译文：颜渊死了，儿子哭得悲痛。随从的人说：“你哭了！”他说：“有痛吗！不是他自己的是悲痛，谁是！”
14、-1、子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
15、如今都觉得读经是枯燥无味的事儿，在室内教读可能已经提不起孩子们的兴趣。
16、我们建议找到你认可的一些学者或者说国学大师，通过他们对论语的解读让我们有一个相对低一点的门槛，我个人就是通过南怀瑾先生的《论语别裁》，系统的接触了论语的内容。但最主要的还是我们最终能够持续不断的每隔一两年或者两三年能够再将这些经典不断的重温。因为这些内容经过了几千年的传播，说明了他们的历史价值和生命力，而我我们的思想深度和知识体系都不完善，随着年龄的增长，社会阅历的增加，同样一句话，几年后的体会几年后再读，会完全不一样。所以当我们再去阅读这些经典书籍的时候，能够得到更多的价值。
17、我不知道你学习《轮语》的目的是什么，但我建议《轮语》只能反着读，否则便失去了其警示意义。
18、-6、南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
19、这句话强调了孝顺这一传统美德在家庭中的重要性。孝顺不仅仅是对父母的尊敬和关爱，更是对家庭价值观念的继承和传承。在现代社会中，虽然家庭结构发生了变化，但孝顺依然是我们应该坚守的美德之一。
20、译文：孔子说："闵子骞真是大孝子啊！人们从来不挑剔和怀疑他的父母兄弟称赞他孝顺的话。"
21、粗略看论语本身很短的，但一般都看带有注释评论的，两三天就能看完，但是要理解的话，时间就不确定了。
22、-4、子曰：“回也非助我者也！于吾言无所不说。”
23、我领导们，各位同志们，今天我们在这里举行论语朗读活动，我希望大家在本次的朗读活动中能够有更好的收获，你们为了参加本次论语朗读活动，付出了很多努力，取得了很大的收获，我希望大家在本次活动期间能够有更好的成绩，经过我们大家的共同努力，本次论语朗读活动到此圆满结束
24、《大学》开篇便讲：物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。
25、译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
26、译文：季孙氏比周公还富有，而作为季孙氏的家臣的冉求还帮助季孙氏聚敛搜刮更进一步增加财富。孔子说："冉求不是我的门徒，你们可以大张旗鼓地声讨他。"
27、译文：子路问："听说一个道理就去做吗？"孔子回答说："有父兄在，怎么能够听到就去做呢？"冉有也问："听说一个道理就去做吗？"孔子回答说："听到了就要去做。"公西华问老师："子路问'听到了就去做吗？您的回答是有父兄在；冉有问听到了就去做吗？您的回答是听到了就去做。我很疑惑，敢问这是为什么？'"孔子说："冉有做事退缩不前，所以我就鼓励他大胆地做；子路胆子太大，好勇争胜，所以我要约束他。"
28、-9、颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！
29、译文：孔子说："仲由弹的这手瑟，怎么是我的门徒呢？"因为这个，学生们便不尊敬子路。孔子说："子路的水平已经进入厅堂了，但还没有进入室内罢了。"
30、《论语》第十一章原文如下：
论语全文朗读
31、一个人能否在社会上获得持续的成功，取决于这个人有没有完善的知识结构。有没有自己的人生哲学。如何去完善我们的知识结构，形成自己的人生哲学？不断地阅读这些经典是一种最有效的方式，这种方式即节省成本，又经得住时间的考验。只有把我们自己的内功练好，基本功练扎实，才能够支撑我们在未来的事业当中不断地与时俱进，开疆拓土。我们希望有更多的朋友可以一起每天阅读经典，感兴趣的朋友可以关注我们的专栏。每天阅读经典，独立思考，理人生。
32、-22、子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸？，子曰：‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
33、译文：高柴愚笨，曾参迟钝，子张偏激，子路鲁莽。
34、诵读《论语》让我们深刻体会中华文化是一脉相成的。如：现在老师常说学生，学了要常复习，在论语里就可找到源头,即：学而时习之。又如说：你好好反思反思，《论语》用语：吾日三省吾身。
35、译文：颜渊死了，颜路请求你的车来为他买椁。孔子说：“才不才，亦各言其子啊。鲤死，有棺无椁。我不步行来为他买椁。因为我从大夫的后代，不可能步行的。“
36、当然你读论语两个字读十遍真的非常快
37、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
38、译文：孔子说：“先学习礼乐，乡下人啊；后来学习礼乐，君子啊。如用的，那么我们从前辈。”
39、节奏划分：
40、译文：孔子说："言论笃实的人可以称许他为善人，但还要进一步判断，是真君子呢？还是伪装出来的呢？"
41、-13、闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。"若由也，不得其死然。"
42、“学而时习之，不亦说（悦）乎？”学而时习，达到一定境界后才能有朋远来，互相取长补短，完善自身才能慢慢有人不能知我的感觉，人不知而不愠，我自有坚守，和而不同。
43、答：我的方法不知道是否被采纳：我的意思老师带着孩子们室外草地上，小河边，柳树下…诵读，变着花样读。
44、孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑，只空想却不学习就会懈怠。”
45、真正读懂融会贯通，那是一辈子的事。
46、-5、子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”
47、子日：“温故／而知新，可以／为师矣。”
48、-7、季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。”
49、朗读：学/而知不足/思/而得远虑
50、《论语》之所以称为经典，拥有经久不衰的魅力，因为它为我们提出了一套解决问题模式，如：子张学干禄。子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
51、译文：季路问侍奉鬼神。孔子说：“未能事人，怎么能侍奉鬼神？”他说：“请问死？”他说：“我不知道生，焉知死？”
52、译文：通过学习才能知道自己哪里有不足之处，通过思考才能知道以后才需要考虑的事。
53、可以激励孩子们的兴趣。读经所能变的花样是在读的方式上，或快或慢，或吟或唱，或带读，或齐读，或接龙，或默读，或当场试背，或提问征答，都可以，总之把读经当作做游戏反而让孩子很容易吸收。
54、子曰：“学／而时习之，不亦／乐乎？有朋／自远方来，不亦／乐乎？人不知／而不愠，不亦／君子乎？”
55、我们以什么样的思想境界去读《论语》，会读出不同的解释。
56、论语15900字，人朗读速度按每分钟200字算。读一遍80分钟，十遍800分钟，13个小时多。
57、-11、颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
58、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”这是孔子的一句名言，意思是说，在父亲还在世时，要观察他的志向、理想和品德；如果父亲已经去世，就要观察他的行为和言语。如果一个人在父亲去世后三年内能够坚持不改变父亲所教导的道德和行为准则，那么就可以称之为孝顺。
59、-10、颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎！非夫人之为恸而谁为！”
60、-12、季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
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61、精读就得把里边的那些经典言论尽量都背下来，并理解他的意思。一个月绝对没问题。
62、译文：子张问孔子怎么做好人。孔子说："不跟着前人的脚步走，就很难进入很高的境界。"
63、家长孩子一起学。论语应该精读，这是我们的人生必读书，任何年龄段坚持诵读都会有不同收获。家长与孩子一起进行亲子阅读，可以帮助孩子了解大意，与孩子共同成长，并尽力实践论语的智慧。
64、译文：闵子骞侍奉在孔子一侧，恭敬和悦的样子；子路表现出刚强的样子；冉有和子贡体现出从容不迫，侃侃而谈的样子。孔子很高兴。又说道："像子路这个样子，都不知道自己是怎么死的。"
65、-2、子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。”
66、《论语》记录了孔子及其弟子言行的书，通过诵读《论语》，可以领悟到为人处事之道。
67、译文：孔子说：“颜回的差不多，多次空。赐没有禀受天命，而做买卖；行情多次中。”
68、-17、季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”
69、-21、子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”
70、比如《轮语》里孔子厚颜无耻的谈到了孝。
71、译文：孔子说："跟从我周游陈蔡之间受苦的学生现在都不在我身边了。“
72、-16、子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
73、-15、子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣！未入于室也！”
74、《论语》是孔子的弟子及其再传弟子编撰的一本书。孔子被奉为"至圣先师"，因为他的话都是深思本末后止于至善的高度总结。如："己所不欲勿施于人"、"在其位谋其政"、"尽人事以听天命"……。
75、从日常行为观察人的品行。如：其为人孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
76、译文：季康子问：“你的学生中谁是好学？”孔子回答说：“有颜回的好学，但他不幸早死！颜回死了。”
77、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
78、译文：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
79、可查遍《论语》，也从不见孔子谈及其父母。孔子的爹死得早，他不忆父也罢了，不见母颇欠孝道。就算叔梁纥是霸王强上弓，其母颜氏何辜？！再说，作为寡妇兼寡母的颜氏女一把屎一把尿地把孔子喂养大，多不容易啊！
80、译文：鲁国人翻修长府。闵子骞说："老样子，怎么样？何必改建呢？"孔子说："这个人不轻易发表意见，一开口说话就很中肯。"
81、译文：子贡问："子张和子夏这两个人谁更贤能？"孔子说："子张有些过头，子夏有些不足。"子贡接着说："那么说就是子张要好一些了？"孔子说："过头和不足是一样的。"
82、老子也说：福兮祸所依，祸兮福所伏。阴阳的关系、福祸的关系、君子与小人的关系，都是在讲不同的时、位，看到或得到的结果是不同的。如地球公转和自转引发气候变化一样。读《论语》亦是如此。
83、原文：学而知不足，思而得远虑，行而能致远。
84、学习《论语》是一生的事情，是我们每个人学习、成长并走向成功的唯一教科书。为了让同学们更好地学好《论语》，更好地学习国学经典，这里分享三条经验和方法，希望对大家有所帮助。
85、-3、德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、李路；文学。子游、子夏。
86、-18、柴也愚，参也鲁，师也辟，由也口彦。
87、学习《论语》，首先了解它的时代和著作人，当然大多数人都很熟悉这一点，但这只是表面，我们当下所知道的一些《论语》解读和一些“名句”都经过别人加工之后的学习，因而从新将《论语》产生的时代背景进行了解，从新去定义你内心的孔子将对于知识的第一手学习尤为重要。
88、-8、颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰："才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。"
89、译文：颜渊死的时候，孔子说："啊！苍天灭我啊！苍天灭我啊！"
90、译文：南容经常诵读"白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也"的诗句，孔子就把自己哥哥的女儿嫁给了他。
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91、译文：道德修养好的人有颜渊、闵子骞、冉伯牛和仲弓。善于辞令、口才好的有宰我、子贡。长于政事的学生有冉有和季路（子路）。文学才华突出的有子游和子夏。
92、《论语》诵读，就是要好好地诵读《论语》这本国学经典。
93、-14、鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”
94、反复诵读经典，可以使我们的志气得到升发，智慧得到开启。
95、《易经》里讲，一阳一阳谓之道。
96、提高自身修养。诵读《论语》让我们在不知不觉中提高了自身修养，如：君子成人之美，小人反是。君子坦荡荡，小人长戚戚。君子耻其言而过其行。君子思不出其位。