1、乎“hu”
2、坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？
3、《式微》
4、胡“hu”
5、原始句子：微君之躬，胡为乎泥中
6、式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？
7、为“wei”
8、肉芝烹熟石芝老，笑唾熊掌嚬雕胡。——宋·苏轼《石芝》
9、诗经中带芝诗句，例如：
10、如《硕人》连用了六个比喻来夸写女子的美貌：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。
11、泥“ni”
12、赋：平铺直叙，铺陈、排比，相当于当前的比较和修辞方法。
13、玉英时共饭，芝草为余拾。——出自唐·王湾《奉使登终南山》兰芝仰头答，理实如兄言。——出自两汉·佚名《孔雀东南飞》
14、句子意思：如果不是为君主，何以还在泥浆中
15、不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
16、不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！。
17、玉芝观里王居士，服气餐霞善养身。——唐·白居易《赠王山人》
18、如《秦风》中有一首荡气回肠的恋曲《蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
19、[诗经·国风·唐风]有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人？不如我同父。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？
20、傥有芝田种，岩间老一夫。——出自唐·张乔《华山》
21、胡为乎泥中
22、为读第二声，wei，为何还在泥水中劳动。
23、棠棣辉荣竝桂枝，芝兰芳馥和荆叶。——唐·白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季》
24、húwèihūnízhōng
25、如《伐檀》中：
26、有杕之杜，其叶箐箐。独行睘睘。岂无他人？不如我同姓。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？
27、比就是打比方，为了将此与其他事物进行比较，诗人具有借用事物作为隐喻的能力或情感。
28、却思黄绶事，辜负紫芝
29、芝焚空叹息，流恨满籝金。——出自唐·王勃《伤裴录事丧子》
30、[作品介绍]《杕杜》，《诗经·唐风》篇名。为先秦时代唐国（晋国）华夏族民歌。全诗二章，每章九句。诗作写了一个流落街头的流浪者，这位流浪者境遇窘迫，举目无亲，亦无人问津，显得凄惨无比，让人读罢备感沉重。
31、诗句：微君之躬，胡为乎泥中的全诗原文如下：
32、先秦-诗经
33、你好，诗经中有《陈风》篇目： 月出 月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。 月出皓兮，佼人懰兮，舒懮受兮，劳心慅兮。 月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮，劳心惨兮。 泽陂 彼泽之陂，有蒲与荷，有美一人， 伤如之何，寤寐无为，涕泗滂沱。 彼泽之陂，有蒲与蕑，有美一人， 硕大且卷，寤寐无为，中心悁悁。 彼泽之陂，有蒲菡萏，有美一人， 硕大且俨，寤寐无为，辗转伏枕。 宛丘 子之汤兮，宛丘之上兮，洵有情兮，而无望兮。 坎其击鼓，宛丘之下，无冬无夏，值其鹭羽。 坎其击缶，宛丘之道，无夏无冬，值其鹭翿。 东门之枌 东门之枌，宛丘之栩，子仲之子，婆娑其下。 谷旦于差，南方之原，不绩其麻，市也婆娑。 谷旦于逝，越以鬷迈，视尔如荍，贻我握椒。 衡门 衡门之下，可以栖迟，泌之洋洋，可以乐饥。 岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？ 岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？ 东门之池 东门之池，可以沤麻，彼美淑姬，可与晤歌。 东门之池，可以沤紵，彼美淑姬，可与晤语。 东门之池，可以沤菅，彼美淑姬，可与晤言。 东门之杨 东门之杨，其叶牂牂，昏以为期，明星煌煌。 东门之杨，其叶肺肺，昏以为期，明星晢晢。 墓门 墓门有棘，斧以斯之，夫也不良， 国人知之，知而不已，谁昔然矣。 墓门有梅，有鴞萃止，夫也不良， 歌以讯之，讯予不顾，颠倒思予。 防有鹊巢 防有鹊巢，邛有旨苕，谁侜予美，心焉忉忉。 中唐有甓，邛有旨靋，谁侜予美，心焉惕惕。 株林 胡为乎株林，从夏南，匪适株林，从夏南。 驾我乘马，说于株野，乘我乘驹，朝食于株。
34、例如《诗经·卫风·氓》中，“赋”的例句有:氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。这几句直接叙述了“氓”来“我”家向我求婚，“我”送他回家的事情。这就是“赋”。
35、共爱丝杉翠丝乱，谁见玉芝红玉琢。——宋·苏轼《再游径山》
36、式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？
37、“赋比兴”手法是《诗经》最最常见的手法，基本上每首诗都有用到。“赋”就是直陈其事，“比”就是比喻，“兴”是先言他物以引起所咏之词，并且往往“比兴”连用，兴中有比，比中有兴。
38、兴是指借鉴自然界中各种事物的描述，例如鸟类，野兽，植物，风，雨，雪，太阳，月亮和星星等，然后通过联想来表达诗人内心思想的方式，情怀。
39、坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？
40、既用了“兴”又起了“比”的作用的句子有:桑之未落，其叶沃若；桑之落矣，其黄而陨。这两句分别放在诗歌一节的开头，用来引出后面婚变的内容，起了“兴”的作用；同时又是借桑叶的鲜嫩和变黄来比喻“我”容颜的美丽和衰老，起了“比”的作用。