易经名言朋友圈
1、君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成
2、易与天地准，故能弥纶天地之道
3、译：尺蠖在爬行时弯曲身体，是为了求得伸展；龙蛇的蛰伏，是为了保存自我。
4、译：积德行善之家，吉庆及于子孙，积恶作祸的人家，灾殃及于后代。
5、君子进德修业
6、方以类聚，物以群分。
7、译：天下人所行的路途不一样，但是归宿都是相同的；人们的思虑各种各样，但是最后的结果是一样的。
8、君子以果行育德
9、天地之大德曰生，圣人之大宝曰位
10、译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。
11、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。
12、一阴一阳之谓道。——《系辞上》
13、居上位而不骄，在下位而不忧
14、译：天地闭塞的时候，也是贤者隐遁的时候。
15、天行健，君子以自强不息
16、译：君子要善于思考事情的后患，从一开始就要预防。
17、君子敬以直内，义以方外
18、译：君子之到占上风，小人之道占小风。
19、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明
20、译：危险是由于自以为安全造成的,灭亡是由于自以为能保存长久造成的,动乱是由于白以为政治清平造成的。
21、译：龙飞得过高会有所懊悔，因为满盈之后便不会持久。
22、君子以俭德辟难，不可荣以禄
23、3.君子坦荡荡，小人长戚戚。
24、译：君说话不慎密则失信于臣，臣说话不慎密则灾殃及身，重要的事情不慎密则造成祸害。
25、君子上交不谄，下交不渎
26、译：当天地不交，上下不通时，君子应当发扬俭朴避免灾难，不能以仕宦俸禄为荣耀。
27、无有师保，如临父母
28、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
29、译：君子应该在说话时要言之有物，行为要有始有终。
30、君子以类族辨物
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31、君子以裒多益寡，称物平施
32、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求
33、德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重，鲜不及也
34、以贵下贱，大得民也
35、译：乐于天道的安排，知晓天地的规律，因而不忧不愁；安于大地厚实的仁德，所以能爱兼天下。
36、自天佑之，吉无不利
37、君子以反身修德
38、九、二人同心，其利断金。
39、译：童蒙之人需要滋养，保持天真纯正的品性，这是圣人才能成就的功业。
40、译：君子在做事开始之前就要理顺各种关系，杜绝各种争讼麻烦。
41、译：君子平时无事就看卦的象，玩味象的文辞，有行动的时候，就看爻的变化，玩味爻的占断。
42、君子以见善则迁，有过则改
43、天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平
44、译：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺，天地之间的盈虚变化，是跟着时间的变化而发生的。
45、二、地势坤，君子以厚德载物。
46、不易乎世，不成乎名
47、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
48、君子以见善则迁，有过则改。
49、圣人以神道设教，而天下服矣
50、何以守位曰仁，何以聚人曰财
51、译：乾能认识万物的开始，坤能作成万物。乾用容易来知，坤用简单来成。简易就容易认识，简单就容易跟从。容易认识就会有人亲近，有人跟从就会成就功业。有人亲近事业就能长久，有了成功事业就能壮大。能够长久是贤人的道德，能成大业是贤人的事业。
52、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解
53、仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故
54、天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦
55、三、君子以俭德辟难。
56、译：同心协力的两个人，他们的力量足以把坚硬的金属斩断，同心同德的人的意见给人的感觉，就像嗅到芬芳的兰花香味。
57、译：观察天地运行规律，明白春夏秋冬四时的变化，观察人世的事情，可以化成天下。
58、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
59、书不尽言，言不尽意
60、积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
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61、译：君子结交地位高的人，不谄媚讨好；结交地位低的人，不轻慢卑视。
62、译：一阴一阳的矛盾变化就称为道。
63、译：能以尊贵的身份居于卑贱之人下面，所以大得民心。
64、译：乾静止时是专一的，动起来后一直向前，所以能够大生。坤静止时是闭合的，动起来就开,所以能够广生。
65、居上位而不骄，在下位而不忧。
66、《周易》名言：
67、匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告
68、易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业
69、君子以朋友讲习
70、译：天地最大的功德是生长万物，圣人最大的宝贝是有位。
71、译：像潜伏的龙一样，在能力或时机不到时，不要有所作为，需潜伏养精蓄锐。
72、大地滋养生长万物，却默默无闻，没有一丝的傲慢与抱怨，正是因为这种厚重的德行，大地才能承载起自然万物。作为一个君子，也应该学习大地的这种精神，多多积功累德，才能成就大业。
73、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。
74、一、天行健，君子以自强不息。
75、任何事情，都不是一蹴而就的，都需要日积月累。善行积累多了，才能积成大善；恶行积累多了，就是大恶，终会招来杀身之祸。
76、日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉
77、七、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
78、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱
79、探赜索隐，钩深致远
80、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事
81、译：天道减损满的而增加不足的，地道变易盈满的而流注低下的，鬼神祸害满盈的而福佑谦损的，人道是讨厌自大的而喜欢谦虚的。
82、译：太阳下去则月亮出来，月亮下去则太阳出来，日月互相推动而产生了明。寒冷过去则暑热到来，暑热过去则寒冷到来，冷热相互推动而形成了年。
83、顺乎天而应乎人
84、译：君子要抑制邪恶，发扬美善，顺应上天的美好旨意。
85、译：天地养育万物，圣人作为统治者，通过养育贤人来养及万民。
86、.潜龙勿用。《乾·初九》
87、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。
88、天行健,君子以自强不息。《乾·象》
89、译：以天为本的事物亲于上，以地为本的事物亲于下。
90、君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占
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91、《易经》是群众之首，大道之源。有许多名言：
92、尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也
93、译：天地交感而化生万物，圣人以感知人心而致天下和平。
94、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
95、易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉
96、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎?居其室，出其言，不善千里之外违之
97、天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。
98、译：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。
99、译：上天保佑，吉祥无不吉利。
100、人之所助者，信也。
101、飞龙在天，利见大人
102、日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。
103、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰
104、译：在没有太师太保辅助的时候，如同父母在身边教导一样。
105、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也
106、译：君子见善则立即去做，有过则马上改正。
107、译：像龙飞腾于天，利于晋见大德之人，建立宏伟事业。
108、君子敬以直内，义以方外。
109、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
110、先天而天弗违，后天而奉天时
111、富有之谓大业，日新之谓盛德
112、译：身处危险而行动，民众就不会拥护；疑惧而发言，民众就不会响应；没有交往就去相求，民众就不会给予。
113、译：探究深奥的道理，搜索隐秘、深远的问题
114、天有不测风云，人有旦夕祸福。但祸福无门，惟人自召，君子明白这个道理，所以无论在顺境还是逆境之中，都会保持俭朴的美德，谦虚低调，这样就会减少过失，避免灾祸。
115、译：用什么保住位置，是仁德；用什么聚集人民，是财富。
116、地势坤，君子以厚德载物。
117、本乎天者亲上，本乎地者亲下
118、自天佑之，吉无不利。
119、亢龙有悔，盈不可久
120、二人同心，其利断金。——《系辞上》
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121、译：君子应当取多的增益少的，轻重持平。
122、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身
123、译：德行要像天地一样覆载万物，圣明要像日月一样普照大地，行动要像四季交替一样规律有序；吉凶要同鬼神一样灵验。
124、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
125、遁世无闷，不见是而无闷
126、乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱
127、君子以思不出其位
128、译：君子应当容纳畜养民众。
129、开国承家，小人勿用
130、地势坤，君子以厚德载物
131、君子以思患而预防之
132、天地闭，贤人隐
133、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
134、译：革命要适应客观规律，顺天应人。
135、君子以容民畜众
136、人不能总期盼着上天的保佑，什么事总要靠自己，自己一点不作为，老天也帮不上忙。人自助则天助，只有自立自强的人，才能大吉大利。
137、谦谦君子，卑以自牧也
138、译：什么都有就是大业，一天比一天进步就是盛德。
139、译：文字不能完全书写言语所能表达的意思，言语不能完全表现心意所想到的意思。
140、译：君子为何能表现得如此谦虚，因为他能够以一颗谦卑之心来自我修养。
141、君子以独立不惧，遁世无闷
142、天下同归而殊途，一致而百虑
143、译：将要反叛的人，其说话时有愧色；心中疑惑的人，他的言辞混乱不清；吉祥的人言辞一向很少；急躁的人说话总是很多；污蔑善良的人，他的言辞总是游移不定；丧失操守的人，他的言辞就比较屈服。
144、四、穷则变，变则通，通则久。
145、坤至柔而动也刚，至静而德方。
146、亢龙，有悔。——《乾上九》
147、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知
148、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭
149、形而上者谓之道，形而下者谓之器
150、译：君子思考问题应该不要超出他所处的位置。
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151、译：用不偏不倚的态度来观察这个社会和世界。
152、译：干开创性的事，天道不会违背它；干非干不可的事，也会合乎自然规律。
153、夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉
154、君子藏器于身，待时而动
155、谦谦君子，卑以自牧也。
156、译：君子要通过学习历史加强自己的品德修养，培养自己的器识。
157、八、同声相应，同气相求。
158、译：不用急反而更快，不用走反而能到达。
159、君子道长，小人道消
160、有不善未尝不知，知之未尝复行
161、译：君子要把恩泽施给下人，忌讳积而不散。
162、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
163、译：君子在遭受艰难险阻时，要反求诸己而加强道德修养。
164、译：天下万物无所不知，用道救济天下之人。
165、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
166、十、自天佑之，吉无不利。
167、夫妻反目，不能正室。
168、译：君子会先安定好自己然后才行动，会先观察别人的心思然后发表意见，会先确定交往的朋友然后才有所请求。
169、译：语言常信实，行为常谨慎，防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚，为天下做出贡献而不自夸其德。
170、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下
171、日出日落，斗转星移，天体的运行从来没有停止过，作为一个君子，也应该向上天学习这种自强不息的精神。
172、译：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。
173、将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈
174、危以动，不与也；惧以语，不应也；无交而求，不与也
175、译：君子的行动要像水之必行，果决不疑，君子修德要像水之有本，根底深厚。
176、天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生
177、译：该静止的时候,必须要静止；该行动的时候,必须要行动。不论是静止,还是行动,都要掌握好时机,这样做就会大道光明。
178、译：抬头观察天文，低头观察地理，所以明白黑暗明亮的缘故。
179、君子以多识前言往行，以畜其德
180、同类的东西，才会互相感应，互相吸引。道不同，不相与谋，只有志同道合、志趣相投的人才会走在一起。
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181、译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。
182、世事变化无常，一切都在不停地发展变化之中。在人的一生中，总会遇到顺利和窘迫的时候，困难并不可怕，可怕的是墨守成规，一条道走到黑，只要懂得变通了，能够与时俱进，随机应该，那就可以长久了。
183、译：天和地之间交流，则万事万物流通和畅；领导与民众沟通，则可以上下思想一致。
184、五、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
185、天行健，君子以自强不息。
186、译：遇到困穷的时候就要学会改变，改变了就能通达，通达了就能够长久。
187、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
188、物以类聚，人以群分。——《系辞上》
189、君子以教思无穷，容保民无疆。
190、4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
191、君子以施禄及下，居德则忌
192、天地交而万物通也，上下交而其志同也
193、易经中，元者，始而亨者也。“元”字中间一横，代表卯酉之路，根据象法所言：卯者，茂也；酉者，就也。象征日照东方，万物滋照，生生不息。“宵”由宝盖旁“宀”和“肖”组成，宝盖旁“宀”两边对称，中间一横也在卯酉之路。“肖”为上方太阳下方月亮，日为火对应离卦，对应灾难；月为水对应坎卦，对应险阻。坎卦卦辞曰；水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。太阳在天上，天的险阻在于人民无法攀登，地的险阻在于高低不平的地形，所以人无法顺利前行。因此，元宵佳节，我的华夏子民，放灯赏月，寓意黑暗与光明相合，吉祥之兆。就如易经太极八卦，阴消阳长，互为包容。所以，元宵节观灯祈福，成为华夏民族重要的习俗，
194、形而上者谓之道，形而下者谓之器。
195、物以类聚，人以群分。
196、不疾而速，不行而至
197、慢藏诲盗，冶容诲淫
198、两个人只要能够同心同德，劲往一处使，就能发挥出很大的能量，甚至可以切断坚硬的金属。
199、乐则行之，忧则违之
200、译：小人把小善看成无利可，因而不愿意去做；把小恶看成无伤大雅，因而持续不断。因此导致恶行积累而无法掩盖，罪恶大到无法挽救。
201、女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也
202、乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。《乾·彖》
203、天地养万物，圣人养贤，以及万民
204、译：道德浅薄而位置尊崇，智慧小而谋大事，力量小而担负重任，很少没有不遭祸患的。
205、译：君子在安全的时候不忘危险,在生存的时候不忘灭亡,在清平的时候不忘动乱。
206、译：君子见到见到微小的趋势变化就要行动，不会等到一天过完。
207、译：来自不同方位的种群以类相聚，天下万物以群相分。
208、译：道是脱离于具体形状之上的，是抽象的，器是具体有形的，是可以用感官来认识的。
209、六、一阴一阳之谓道。
210、译：君子以仁为体就能够做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。
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211、中正以观天下
212、2.地势坤，君子以厚德载物。
213、译：处在上位而不骄傲，处在下位而不忧愁。
214、方以类聚，物以群分
215、译：不是我求于幼童，是幼童有求于我。第一次请教，我有问必答，如果一而再再而三地没礼貌乱问，我则不予回答。
216、穷则变，变则通，通则久
217、形而上者谓之道，形而下者谓之器。道是个很抽象的东西，虽然看不见摸不着，但却普遍存在于宇宙万事万物之中。凡事都有阴阳两个方面，阴阳也是在不停地转换之中，阴阳转化的这个规律，其实就是这个道了。
218、天地不交而万物不兴
219、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——《系辞下》
220、直、方、大，不习无不利。
221、元宵节起源于“太一”神的崇拜和祭祀。太一，也被称为“太乙”、“天一”、“天乙”，太乙本来是星辰，古人认为天垂象，通过可预测人间万物变化，人间祸福，所以古人天象看作天神，也叫天官。
222、译：君子要将万物分类而加以分辨。
223、译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。
224、君子以顺德，积小以高大。
225、一阴一阳之谓道
226、译：在建立国家继承家业这样的大事，不要任用德行不佳的小人。
227、乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业
228、知周乎万物，而道济天下
229、以下是100个周易名言警句，供您参考：
230、成性存存，道义之门
231、不事王侯，高尚其事。
232、君子以遏恶扬善，顺天休命
233、译：稍有过失没有不认清的，认清了就不会再犯。
234、与天地合其德，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶
235、译：天地不互相交合而万物不生。
236、译：易经仿照天地而做，所以能包含天地之道。
237、译：收藏财物不慎，等于叫人来偷。女子打扮得过于妖艳，无异于引诱人来调戏自己。
238、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《系辞上》
239、译：不符合礼数规范的事情不要去做。
240、译：君子应该敢作敢为，即使天下非之而不畏惧；退隐世俗而心无烦忧。
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241、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
242、潜龙勿用
243、同声相应，同气相求
244、对于同一个问题，不同的人站在不同的立场和角度，就会产生不同的看法，所以做人做事要求同存异，不能强求别人与自己看法一致。
245、形而上者谓之道；形而下者谓之器。——《系辞上》
246、译：提高道德修养，扩大功业建树。
247、译：仁者看到它称之为仁，智者看到它称之为智。
248、君子以言有物，而行有恒
249、二人同心，其利断金。
250、地势坤,君子以厚德载物
251、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
252、译：内心修养上，君子内心专一而无杂念，外部表现上，处理事情曲直分明，方正得宜。
253、译：易有太极生出一对阴阳，阴阳生出老阴、老阳、少阴、少阳四象，四象生出天地水火风雷山泽八卦，八卦能断定吉凶，能判定吉凶就能成就大业。
254、译：每一天都更新增益自己的道德。
255、译：君子怀才在身，等待恰当时机行动。
256、译：君子要与朋友一起讲未明的道理，学习不熟悉的事情。
257、君子以非礼勿履
258、译：君子居于家中，发出言论之后，如果言论是美好的，那么千里之外都能得到应和，何况是近处的呢？君子居于家中，发出言论之后，如果是不美好的，那么千里之外也会背弃它，何况那近处的呢？
259、君子上交不谄，下交不渎。——《系辞下》
260、穷则变，变则通，通则久。
261、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐
262、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《乾象传》
263、译：天地二气缠绵交合，万物感应化育；男女交合其精，万物化育生成。
264、译：周易这部书广大得无所不包，里面有天道，有人道，有地道。
265、日新其德
266、穷则变，变则通，通则久。——《系辞下》
267、1.天行健，君子以自强不息。
268、译：善行不积累就不足以成名，恶行不积累就不足以毁灭其身。
269、译：君子处世可以小过，对人可以过于恭敬，丧事可以过于哀伤，用度可以过于节俭。
270、译：圣人体会了天之神道，以此来教育百姓，天下没有人不服的。
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271、一阴一阳，谓之道。
272、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息
273、译：小人不以不仁为耻,不怕做不义的事，不见到利益就不愿勤勉，不受到威胁就不会戒惧。给予一点小的惩罚就会产生大的警戒，这是小人的福气。
274、不妄取，不妄求，不妄易经想，不妄求
275、译：隐遁世间而不感到苦闷，不被世人认同也不感到苦闷。
276、君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。《乾·九三》
277、译：在一个家庭里，女人在家里要守正，男人在外面要守正，这就是天尊地卑的大义。
278、小人不耻不仁，不畏不义，不见利而不劝，不威不惩；小惩而大诫，此小人之福也
279、君子以作事谋始
280、君子见几而作，不俟终日
281、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
282、、蒙以养正，圣功也
283、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃
284、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
285、君子上交不谄，下交不渎。
286、亢龙，有悔。
287、译：能够将天地的善道加以保存，就进入了道义的大门。
288、译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。
289、曾仕强讲易经，最著名的言论“自作自受”。所有人都逃避不了这个规律，因为每个人要对自己的行为负责，别人也帮不了你，也不能代帮你，那就是自作自受。