教育学名人名言万能
1、“不带半根草去”强调了要无私奉献，有奉献教育的精神和强烈的责任感。
2、教师应该不断学习、更新知识，与时俱进，才能更好地指导学生。
3、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基
4、译文：经过学习才知道了自己知识的不足，教授别人才知道自己知识上的困惑。
5、这是孔夫子的启发教育之道。是在说明教育要掌握时机、因势利导。老师要做的是帮助学生自己主动去思考，而不是一味灌输知识，代替他们的大脑做出思考。
6、-“教育是一种艺术，需要用心去感受、去体验、去创造。”——陈建华
7、前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“请你记住：教育——首先是关怀备至地深思熟虑地小心翼翼地去触及年轻的心灵。”
8、教育人就是要形成人的性格。——欧文
9、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
10、这句话其实强调了“师爱”的重要性，爱是施行教育的前提。
11、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。
12、教师应该成为学生的榜样，不仅要传授知识，更要传递正确的价值观和行为准则。
13、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。
14、(二)业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
15、不愤不启，不悱不发。
16、当然，这种爱应该是要注意分寸的，不能成为溺爱，偏袒的爱，应该是严中有爱，爱中带严，一视同仁。
17、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶
18、凡为教，目的在于达到不需要教。——叶圣陶
19、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章
20、只有做学生的学生，才能做学生的先生。——叶圣陶
21、培养人才，玉书成才要培养他上好大学，考上一个最好的学校，那就是教育的名词名句，那就是教育的名句嗯，让他好好学习，在这个世上，在这个国家给我们做出有无意义的事？
22、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
23、尽信《书》，则不如无《书》。
24、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。
25、不要把学生的成绩看的过重。学生的成绩只是他们学习过程中的一个结果，而不是学习的全部意义。
26、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。
27、—————————《礼记·文王世子》
28、只有深刻理解和贯彻这些教育原则，我们才能更好地实现教育的真正价值和使命。
29、我是一名特级教师，我的教育格言是:将快乐传递给每一个孩子！
30、时时保持敬业精神，处处关心学生学习生活。
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31、“注满一桶水”，就算水桶满了，那也还是一桶水，没有什么质的飞跃，就可以认为这是一种一味灌输、填鸭式的教育方式；
32、————车尔尼雪夫斯基
33、这是苏霍姆林斯基对于好教师的一种评判标准：要懂得心理学和教育学。
34、这里列出几条关于“德大于才”的名言警句:
35、“捧着一颗心来”就是在说作为教育工作者要有一颗爱学生、奉献教育的赤诚之心；
36、这就是我培养成才的教育方法感谢我们所有的人，要培养一个优秀的人，要教育好他
37、没有爱，就没有教育
38、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。
39、康斯坦丁·德米特里耶维奇·乌申斯基(1824-1871)，毕业于莫斯科大学，曾任法律专科学校教师、孤儿院教师、斯莫尔尼贵族女子学院学监，是19世纪俄国教育家，被称为“俄罗斯教育心理学的奠基人”，代表作《论公共教育的民族性》、《人是教育的对象》等。
40、教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。
41、教育是人类进步和发展的基石，而这十句必学的一句话，可以帮助我们更好地理解和实践教育的本质和目的。其中，包括“教育的核心是培养人的独立思考能力”、“教育的目的是培养学生的终身学习能力”、“教育的本质是人格的塑造和发展”、“教育的过程是一种相互学习和成长的过程”、“教育的实践是通过体验和实践来达到知识和技能的掌握”、“教育需要尊重个体差异，注重个性化发展”、“教育需要建立积极、和谐的师生关系”、“教育需要以人为本，关注学生的全面发展”、“教育需要注重社会责任和公益价值”、“教育需要不断创新和改进，适应时代变化和需求”。
42、乌申斯基提出的教育学原则很多，一般可以归纳为四个直观性原则、自觉性和积极性原则、连贯性原则、巩固性原则。
43、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。
44、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。——黑格尔
45、教与学理当为一体，即师生融洽是鱼与水、血与肉的亲情之融合。
46、————————陶行知
47、(七)谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
48、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。
49、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田
50、学然后知不足，教然后知困。
51、——————叶圣陶
52、——————《论语·述而》
53、-“教育不是填鸭式的灌输，而是启发式的引导。”——杨东平
54、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
55、(一)老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。
56、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
57、(四)好的父亲可能会有坏的儿子。
58、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人
59、(五)改变自己，是自救，影响别人，是救人。
60、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导
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61、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。
62、这句话强调了只有通过学习和实践才能发现自己的不足，从而得以进步。
63、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。
64、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。教师当然须教，而尤宜致力于导，导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。作为一名教师，首先，自己要快乐地教书，然后把这份快乐传递给学生，让学生快乐地学习！
65、希望学生是个诚实的人，那老师应该首先做到不去撒谎，诚实对待每一个人；
66、不要只教授知识，更要教授如何做人。教育的目的是培养一个完整的人，而不仅仅是知识的学习。
67、孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。
68、这句话是陶行知先生本人一生奉献教育的真实写照，在告诉每个老师应该在平凡的岗位上奉献出最赤忱的热情，为教育无私奉献。
69、希望学生是个爱护环境的人，那老师应该也从身边的小事做起，看到地上的纸屑不忘捡起等。
70、从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。
71、-“教育是一种神圣的事业，教师是一种神圣的职业。”——于漪
72、学习肯定苦，全世界都一样，吃过学习的苦，才能少吃生活的苦。不读书的人永远只能被选择。读书时偷的懒要用一辈子去还。一定要逼自己变得更加优秀，然后才能过上你想要的生活。
73、苏霍姆林斯基曾说“把整个心灵献给孩子们”，就是在告诉每个老师应该去全心全意爱自己的学生，把自己的心献给他们每一个人，才能更好地走近他们，帮助他们。
74、(六)大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
75、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。
76、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
77、人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。——柏拉
78、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。
79、教师并非教书，而是教育学生。——叶圣陶
80、直观性原则，在乌申基教学理论中，占有重要地位。他根据儿童的心理特征，论证了直观教学的必要性。他说：“一般说来，儿童是依靠形状、颜色、声音和感觉来进行思维的”。为使直观性教学原则能很好实现，他主张要通过自然界的实际事物和利用模型、画、片以及其他反映对象和现象的直观教具。他认为直观教具不但能引起学生的兴趣，而且也能唤起学生积极的思维活动。但应用这些实物和教具，必须根据学科的特性和学生的年龄等条件来决定。一般说来，学生年龄越小越应广泛使用直观性。但同时他又提醒教师不要过分迷恋于直观性，必须注意使教学从具体过渡到抽象，培养学生抽象思维能力。
81、(三)儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
82、教育不只是为了应付考试，更要培养学生的综合素质和能力，让他们能够在未来的社会中立足。
83、总之，要做到培养学生的学习能力，让学生掌握学习的方法，而不是成为一个背书的机器。
84、教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。
85、非学无以立身，非教无以立国。教育的过程有艰辛，也有快乐，可我乐得其中。
86、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。
87、——————叶芝
88、如果一个老师不爱自己的学生，不爱自己的工作，更就谈不上去奉献教育，去践行教书育人这一神圣职责。
89、“不愤不启，不悱不发”意为：学生如果不是经过冥思苦想而又想不通时，就不去启发他；如果不是经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他。
90、教育是一项伟大的事业，教师应该热爱自己的工作，用心去做，为学生的成长和未来贡献自己的力量。
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91、在当今社会，人们学到知识的途径是越来越多，但是这些途径终究无法代替教师这一职业。唯有教师才能真正做到传道受业解惑，启发心灵，培养出一个个有道德的人。
92、巩固性原则，乌申斯基强调要深入掌握知识必须重视巩固性原则。他很重视复习、练习对巩固知识的作用，他认为自觉的积极性是复习的基础。复习的主要任务不是在记忆中再现已经忘记了的东西，而是预防遗忘。乌申斯基把复习分为消极和积极的两种。消极的复习在于重新感知已感知过的东西，看已经看过的，听已经听过的，从而使感觉的痕迹更加深化。积极的复习，是指要独立地自己再现以前所感知的各种表象痕迹，如在复习功课时，把书本合起来，努力凭记忆念出来。乌申斯基更重视积极的复习，确信积极的复习比消极的复习的效果更好，因为它更能把注意力集中起来。
93、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
94、学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。——苏霍姆林斯基
95、把美德、善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。——贝多芬
96、每个学生都是独一无二的个体，要注重个性化教育，尊重学生的差异性。
97、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶
98、“人才有大才,或无大小,惟德是举,非德莫材。”意思是人才有大小高低之分,但举荐任用必须看德行,没有德行就无需才能。
99、这其实是在告诉每一个老师，应该注意培养学生的学习主动性，激发他们的学习兴趣，而不是老师一个人演独角戏，向学生一味灌输各种知识，强迫他们全盘接受。
100、我找到了一些特级教师的肺腑之言，但是没有找到六句肺腑之言。以下是一些我找到的肺腑之言：
101、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德
102、夸美纽斯的泛智教育是以“泛智论”和“教育适应自然”为理论基础的。夸美纽斯认为的泛智论是一种包括所有学科的统一的科学和艺术。他主张把一切知识教给一切人。正是因为此夸美纽斯主张不分种族、性别、贵贱，人人都要接受教育，体现了平等教育的思想。夸美纽斯还认为只有接受过恰当的教育，才能成为一个人。而这种教育又是一种“周全的教育”，包括“博学”、“德行”和“虔信”三个方面。
103、二、关于教学原则
104、非学无以立身，非教无以立国。
105、品德教育重在实做，不在于能说会道。——叶圣陶
106、“德不孤,必有邻。”有德之人必拥有仁厚之邻。德包容众生。
107、一、关于教育体系中的原则：民族性原则
108、老师在教育学生的时候能够起到榜样的作用，才能引导学生去学习和效仿。
109、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
110、这两者是最好是不可以分割的，缺少一方都可能达不到事半功倍的效果。根据不同学生的心理因素，才能可以做到因材施教，达到教育的真正目的。
111、在乌申斯基的教育著作中，《论公共教育的民族性》(1857)一文占有重要地位。此文是针对当时俄国主张抄袭其他民族教育制度的西欧派以及抱残守缺的“国粹”派(斯拉夫派)而提出来的。在此文中，乌申斯基将民族性理解为每个民族由其历史、地理和自然条件所形成的特点，主张以教育的民族性原则为教育学体系的基础，指出教育的民族性原则的特征是具有本民族特色，不盲目抄袭(但不排斥借鉴)别国的教育制度，将祖国语言置于教学的基础，教育权应还之于民等。教育的民族性思想也贯穿在乌申斯基的其他著作中，并成为乌申斯基最具特色的教育思想之一
112、在陶先生看来，教育和学习的主体是学生，所以要教会他们懂得如何去“学习”，而不是一味地给他们灌输知识，让他们死记硬背，最终导致的结果可能是培养很多“高分低能”的学生。
113、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。
114、这句话出自《礼记·文王世子》，翻译过来就是：作为一个老师，不仅要教会学生“谋事之才”,更要让学生懂得“立世之德”。
115、老师在教育学生过程中，不应该只停留在口头的说教当中，而是要做到身体力行，以身作则。
116、连贯性原则，乌申斯基认为要使教学取得好的效果，还应注意知识的连贯性和系统性。实现教学的连贯性原则，首先必须按照学科的体系讲授科学的基础知识。他正确指出，一味迷恋于各种事实而不进行任何系统和概括，或一味迷恋于系统和概括而又没有充分的事实依据的教学，都是片面的。教学开始时，可以讲一些不连贯的自然界的事物，然后对它们进行比较，最后要尽可能从这些细节中综合出一个系统。
117、“德高才赋敌万夫,无德何益才杰。”意思是德行高尚比才能更重要,没有德行的人再怎样才华横溢也是无益的。
118、“惟德动天,无远弗届。”出自《尚书·泰誓》。意思是只有高尚的品德才能感动上天,德行的力量是无远弗届的。
119、乌申斯基所提出的教学原则，基本上是在总结以往教育经验的基础上形成的。但对具体原则的分析论述时，依据了新的科学成就，使之更完善、更趋于科学。
120、师也者，教之以事而喻诸德也。
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121、蹲下身子，你的眼里心里都写着孩子，那是最美的风景。
122、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
123、夸美纽斯认为教育要适应自然，“自然”主要包括两个人方面。一是自然界的普遍法则，而是人与生俱来的天性
124、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
125、孔子这种教育方式虽然已经几千年了，但依然适用于现在的教学当中，值得每个老师去深思。
126、这句话的意思是教师的教学，不在于去全盘给学生灌输知识，而是在于寻找最佳时机去诱导、引发他们的学习兴趣。
127、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属汉;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
128、教育是有很多的名句，有孔子曰，学而时习之，不亦说乎。孔子曰，知之为知之，不知为不知，是知也。还有现代语句，倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放。
129、吕叔湘说：“成功的教师所以成功，是因为他把课教活了。如果说一种教学法是一把钥匙，那么，在各种教学法上，还有一把总钥匙，他的名字叫做‘活’。”
130、“点燃一把火”，火越烧越旺，形成燎原之势，可以看出这是在调动学生学习的积极性，激发他们的学习兴趣。
131、鲁迅说：“要极俭省地画出一个人的特点，是画他的眼睛。”
132、窗外有风景，笔下有前程，低头是题海，抬头是未来。
133、要先学会做人，再学会知识。
134、把一个学生的缺点和毛病公诸于集体，是一种非常细致的事情，要很有分寸，讲究方法，要有很高的技巧。集体对个人施加的影响应当是含蓄的，潜移默化的，而且最主要的是使学生认识自己，对自己负责。—苏霍姆林斯基
135、所以这句话在告诉老师，在教育过程中，应该要时时点燃一把火，调动学生的积极性，而不是去天天注满一桶水，采取填鸭式教学方式。
136、不要在你筋疲力尽、非常累或者心情很差的时候去上课。这样你会失去耐心和动力，影响你的教学效果。
137、车氏这句话其实在强调“身教重于言传”。
138、三、关于教师人格的作用
139、“泛智”教育：
140、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。
141、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。——苏霍姆林斯基
142、这种无私奉献精神就需要老师们要有责任感，不能因为所处的环境和待遇等条件太差，而敷衍了事，不用心去对待每一个学生。
143、书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。——伏尔泰
144、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。
145、作为教育学之父、近代教育学之父，夸美纽斯在教育史上有着无人企及的地位，自然而然，他的教育思想也是历来考试的重点。今天，我们一起梳理一下夸美纽斯的教育思想。
146、希望学生是个有爱心的人，那老师应该首先做到有爱心，让学生看到你的爱心之举；
147、教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。——爱迪生
148、陶行知先生的这句话也是同理，在强调一个“学”字，也就是要掌握“学”的方法。
149、——————————《礼记·学记》
150、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”孔子言,喻德行胜过知识见解。
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151、你好，1.教育不是填鸭式的灌输，而是引导学生发现问题、解决问题的过程。
152、我们常常听过这句名言“授人以鱼不如授人以渔”，强调的是“渔”的重要性，看重方法而非产物。
153、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
154、正如这句话所说，教师不能只仅仅教授学生知识和技能就够了，更要言传身教教会他们做一个有高尚品德的人，有德远比有才更重要。
155、没有爱，就没有教育。——苏霍姆林斯基
156、永远不要低估你对学生说的话的力量，你所说的每一句话都可能会影响他的一生。
157、不要忘记，每个学生都是独一无二的，我们需要根据他们的个性和背景来定制教育方法。
158、懂得教育学，这是对每个教师最基本的要求了，懂得教育学，你才会知道何种教育方式更适合你的学生。
159、十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。
160、————苏霍姆林斯基
161、“才智操纵不了人心,唯有道德具有这种力量。”出自《教育学》的名言,强调只有道德才能左右人心。
162、乌申斯基在其教育活动和教育理论中都重视民族性原则。他的民族性原则是指一个国家有一个国家的具体情况，一个民族有一个民族的传统，而这些特点和传统，是在长期生活过程中形成的，它随着民族历史文化遗产的传递而传递，随着民族的发展而发展。同样，一个国家、一个民族的教育，也是在“民族发展历史过程中”形成和发展起来的，它反映这个国家和民族的特点。与教育的民族性受到同等重视的还有“祖国语言”，他认为祖国语言和民族性一样具有重大的教育作用和意义。因此，乌申斯基特别强调，必须制定完全符合本国、本民族特点的特殊的国民教育制度，必须重视首先使用本民族语进行教学。
163、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵。当我听到或者读到对人的个别对待的态度这些词的时候，它们在我的意识里总是跟另一个概念——思考——联系在一起的。教育——这首先是活生生的、寻根究底的、探索性的思考。没有思考就没有发现（哪怕是很小的、乍看起来微不足道的发现），而没有发现就谈不上教育工作的创造性。——瓦·阿·苏霍姆林斯基
164、乌申斯基认为教师的高尚人格对于学生具有巨大影响。他说，教师对幼小心灵的人格(个性)的影响，构成一种教育力量，这种力量既不是教科书所能代替，更不是什么道德格言和奖惩制度所能代替的。
165、好读书，不好读书;好读书，不好读书。
166、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。
167、懂得心理学，就会帮助老师能够真正走进学生内心。从心底理解学生，才能与他们进行有效沟通，让学生对你产生信任感，教育也会顺利进行。
168、教育者的个性思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己反省自己和控制自己的力量。——苏霍姆林斯基
169、“教育需要理想，需要信念;教育需要民主，需要人文;教育需要智慧，需要思考;教育需要审视，需要评价。”
170、爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着世界，并且是知识进化的源泉。”
171、捧着一颗心来，不带半根草去。
172、爱就是教育，没有爱便没有教育。作为一名教师，要让学生感受到学习的快乐。教育加赞赏等于教育的平方。在学校里，我愿意永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生，用倾注心血的爱让使孩子们早日鲜花绽放。
173、这些名言警句都强调了德行、品质、道德情操高于才智、资质的重要性。