1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2、出自周敦颐的“爱莲说”中“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”句。此句描写了荷花的高洁坚贞和不与世俗同流合污的品格，是历来文人墨客所赞赏和喜爱的。
3、“亭亭净植，可远不雅而不可亵玩焉”写出了莲花志洁行廉，身形端庄，令人恭敬而不敢轻侮。
4、其中比喻莲花高贵品质的诗句有：
5、写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神，写出了莲花的高贵品质。写出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚品质；写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。
6、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
7、周敦颐的《爱莲说》这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒脱的胸襟。第一部分描写莲花高洁的形象；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
8、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
9、在《爱莲说》中，荷花以其高洁的形象备受文人墨客的喜爱。周敦颐用“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”来描绘荷花在污浊的泥泞中生长，却不受其染，保持清洁；在清涟的水面上摇曳，却不显妖媚。这种独特的品质使得荷花在众花中独树一帜，成为高洁、清雅的象征。千百年来，荷花以其不屈不挠的精神和纯洁无瑕的品质，吸引了无数文人墨客为之倾倒，留下了无数赞美荷花的佳作。
10、《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
11、出淤泥而不染,濯清涟而不妖体现了莲花朴实无华的风姿和不染淤泥的品格。
12、是对莲花不因外部的环境，而改变自己高洁的品行的描写。
13、莲花之君子者也，中通外直不蔓不枝，香远益清可远观而不可亵玩焉。
14、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
15、通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。
16、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻26；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣.
17、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花生性高尚纯洁，不与世俗与世浮沉。
18、出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
19、爱莲说以前全文会背，随着时光的逝去，我们也离读书的时光越来越远了，但是还依稀记得那句表现洁身自好的句子“出淤泥而不染”！
20、这句话是对莲花的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，这句话的意思是是形容莲花生长在淤泥中，而不被污泥所污染。从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。所以不管我们处于什么样的环境，即使非常糟糕，我们也要保持自身的纯洁，自身的善良，不要被环境所污染。
21、“中通外直，不蔓不枝，香远益清”写出了莲花正直，通达事情的道理，行为方正。
22、《爱莲说》
23、爱莲说的通篇都是表现一个人修养和德操的清廉和洁身自好。诗中主要的句子：“出淤泥而不染，浊清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
24、《爱莲说》通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格。
25、“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”出自北宋理学家周敦颐创作的散文《爱莲说》,这句话的意思是莲花从淤泥中长出来,却不沾染污秽,在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
26、爱莲说中体现莲之洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清莲而不妖。出淤泥而不染，濯清莲而不妖意思：莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态。